Sa porte ouest étant aveuglée, entre 1605 et 1615, alors que Don Sancho Dávila était dans le siège épiscopal de Jaén, son portail sud actuel a été érigé, dont les traces Alonso de Barba, arpenteur et principal disciple d'Andrés de Vandelvira, doivent traiter.

Ce portail est composé, dans son premier corps, de colonnes corinthiennes autoportantes devant des rétropilastres, un arc en plein cintre avec une touche végétale et un relief de vertus dans les écoinçons.

Le second, après l'entablement, est constitué de colonnes-rétropilastres ioniques (suivant le schéma orthodoxe du classicisme), qui embrassent un thème idéalisé de Serliana ou creux palladien, dans le creux central duquel est installée l'image autoportante du support. De part et d'autre les bras épiscopaux de son promoteur.

Aussi, dans la première décennie de ce siècle, les conditions de réalisation du clocher - puis ruiné et inexplicablement déplacé de nos jours après sa malheureuse restauration - ont été signées par le maître Pedro de Ortiz, l'œuvre étant exécutée par divers maîtres de la maçonnerie. , parmi lesquels Juan de Bayona.

L'intérieur de son usine, réaménagé à plusieurs reprises, comporte actuellement une seule salle, couverte par une voûte en berceau et un dôme abaissé dans son presbytère.

C'est l'une des plus anciennes paroisses de la ville. Il a été reconstruit dans le dernier tiers du 14ème siècle (après la destruction de Pero Gil), laissant peu de vestiges de l'usine précédente du 13ème siècle, comme l'abside semi-circulaire.

Il a par la suite subi plusieurs interventions, mettant en évidence celle de la façade Renaissance de 1605, construite par le disciple de Vandelvira Alonso de Barba, sous l'évêque de Jaén Sancho Dávila (1605-1615).

C'était probablement une mosquée convertie au culte chrétien après la Reconquête, étant une paroisse - dépendante de la juridiction de l'archevêché de Tolède au 13ème siècle - jusqu'à ce qu'au milieu du 19ème siècle, elle fut ajoutée à l'église de Santa María.

Extérieur: Le portail principal se compose de deux sections, la partie inférieure centrée par un arc en plein cintre avec des colonnes corinthiennes sur les côtés et des rétropilastres; Dans les écoinçons, nous voyons les reliefs de deux vertus, la foi et la charité. Au-dessus de l'entablement se trouve un deuxième étage de l'ordre ionique, dont le creux central abrite l'image assise du saint titulaire. Des deux côtés, il y a deux grands boucliers de l'évêque sponsor, tous surmontés de pinacles pyramidaux. C'est une couverture qui reprend les motifs de la Renaissance.

Le portail ouest, avec un arc en plein cintre, a été aveuglé lors de la construction du choeur -il est droit, d'anciennes constructions protogothiques-.

Le clocher, de la même période que le portail principal, est simple et se compose d'un corps cubique avec quatre ouvertures pour le corps des cloches. Actuellement, il n'occupe pas son emplacement d'origine.

L'abside a à l'extérieur des piliers étagés et des arcs à lobes multiples, vestiges protogothiques de l'ancienne usine du 13ème siècle.

Intérieur: Son intérieur a été reconstruit à plusieurs reprises. Il possède actuellement une seule nef couverte par une voûte en berceau avec des chapelles latérales, pour la plupart gothiques.

L'abside est polygonale avec des ouvertures pointues.

Elle a une grande valeur historique, car elle était l'une des paroisses dans lesquelles la ville médiévale a été divisée, dans laquelle l'intérêt de la Renaissance des siècles derniers peut être apprécié pour transformer l'apparence extérieure, à travers la construction de façades sur les temples médiévaux.