Es kostete ihn die Mühe, aber am Ende und trotz des Widerstands von Toledo erhielt er 1534 den Titel, aber seine Nachkommen konnten ihn nicht behalten, da er nach einer berüchtigten Klage im Jahre 1634 wieder an seine früheren Besitzer zurückgegeben wurde. Cobos würde seinen Titel kurz danach vervollständigen. träumen Sie davon, mit dem Kauf der Jaen-Villen von Sabiote, Canena, Torres und Velliza (Valladolid) ein großer Gentleman zu werden; Seine Frau, María de Mendoza, rundete diesen großartigen Staat mit der Übernahme von Jimena ab, dessen Kaufprozess bereits von ihrem Ehemann initiiert worden war.

In all diesen Enklaven, mehr in seiner Heimatstadt und in der seiner Frau (Úbeda bzw. Valladolid), projizierte Francisco de los Cobos große Bauprogramme von ausgeprägter künstlerischer und propagandistischer Bedeutung. Diese doppelte Absicht spiegelt sich perfekt in dem Projekt der Kirche Santa María wider, die höchstwahrscheinlich für seinen vertrauenswürdigen Mann Dean Ortega verantwortlich war, der seinerseits die Arbeit und Leitung Andrés de Vandelvira, dem Lehrer von, anvertraute Mauerwerk des Hauses, insbesondere aus den Werken in El Salvador de Úbeda.

Die neue Kirche sollte am Fluss Cerezuelo gebaut werden, aber dafür musste nicht nur der der Kirche gewidmete Raum gewölbt werden, sondern auch der Rest davor. So schließt sich der Tempel und präsidiert den Platz, auf dem sich auch das (derzeit versteckte) Rathausgebäude und ein wunderschöner Säulenwassertrog befanden, den Chueca Goitia der Hand von Andrés de Vandelvira zuschreibt, obwohl das Datum 1606 in seinem eingraviert war großes zentrales Zeichen zeigt etwas anderes an. Wir dürfen nicht vergessen, dass der Aufstieg nach Toledo die Fußabdrücke von Cobos und seinen Nachkommen, dem Marquis von Camarasa, zurückgab und von all jenen Grundstücken gelöscht worden sein muss, auf denen sie vorhanden waren.

Dieser Tempel, der sich in einer einzigartigen natürlichen Umgebung befindet, erlitt Ende des 17. Jahrhunderts eine katastrophale Flut, die fast sein gesamtes persönliches Eigentum mit sich brachte. Das Feuer der napoleonischen Truppen im Unabhängigkeitskrieg ließ die Fabrik in Trümmern liegen und blieb am Kopf, einem Teil der Begrenzungsmauern, einem der beiden Fußtürme mit verschiedenen Überresten und einem Portal an der Seite des Brief. Die Zerstörung und die spärliche Dokumentation, die bisher in seinem Bauprozess gefunden wurden, machen es schwierig, die Stufen und die für die Fabrik verantwortlichen Meister zu bestimmen. In jedem Fall scheint der Stilunterschied zwischen dem Kopfteil und dem Rest klar zu sein. Andrés de Vandelvira ist im Kopf und in der Kapelle von San Isicio präsent und lässt den Teil der Füße und das Seitenportal aus seiner Sprache heraus, die laut José María Crespo größtenteils von Alonso Barba geführt werden könnte.

Das Tonnengewölbe des Presbyteriums, die serlische Spannweite der Front, die eckigen Säulen, aus denen das Querschiff bestehen würde, mit halbkorinthischen Säulen und fantastischen Köpfen und die Wendeltreppe mit einem zylindrischen Körper sind zweifellos Elemente, die Vandelvira verwendet Die Gewölbe der Kapelle von San Isicio sind eng mit dem unter dem Glockenturm von El Salvador de Úbeda gelegenen verwandt. Die Pflanze, die aus einem Kirchenschiff und einem Querschiff besteht, das (zumindest im ersten Projekt) mit abgesenkten Gewölben bedeckt werden soll, würde in etwa dem Typ La Guardia entsprechen, einer Klosterkirche, in der Vandelvira auch das Beste seiner Kunst in der Hauptkapelle und im Querschiff zurückließ. .

Die Ruinen von Santa María, die derzeit nach dem Projekt des Architekten D. Pedro Salmerón restauriert werden, zeigen noch heute die hervorragende Architektur, mit der sie von einem der einflussreichsten Männer des 16. Jahrhunderts in Spanien entworfen wurden. Don Francisco de los Cobos, der auch das Glück hatte, Andrés de Vandelvira zu seinen Diensten zu haben, einen der herausragendsten Steinmetze der spanischen Renaissance.