Dann findet die erste städtische Expansion der Bevölkerung statt, die mit ihrer alten ummauerten Struktur in Längsrichtung nach Südwesten bricht. Entlang dieser Achse erheben sich der Pósito, Sitz des Rathauses, und die Kirche von Ntra. Sra. De la Concepción, eine Pfarrei, die bis 1955 bestand, dem Jahr, in dem die heutige Pfarrei darauf gebaut wurde, und die Bevölkerung einer der beiden historischen Pfarreien verlor, die sie in der Vergangenheit hatte. Die andere Gemeinde steht ruinös im unteren Bereich der Festung und konfiguriert sich mit ihr und der herrlichen Natur der Sierra, die sie zu einem der schönsten Orte in der Provinz Jaén umrahmt. Dieser zweite Tempel, der Santo Domingo gewidmet ist, ist das Ergebnis der Bemühungen eines der einflussreichsten Männer Spaniens, Carlos I., des berühmten und arroganten Sekretärs Francisco de los Cobos, der es geschafft hat, die Herrschaft über den Aufstieg in zu übernehmen 1534, unter der Verwaltung und Kontrolle seiner Nachkommen, der Marquises of Camarasa, bis 1606, als es vom Erzbistum Toledo, dem Besitzer des riesigen Anwesens seit dem 13. Jahrhundert, geborgen wurde. In dieser Zeit würde das gebaut, was Rus Puerta als Bürgermeister von Iglesia qualifiziert. Aber dieser monumentale Tempel zeigte im 18. Jahrhundert eine gewisse Verlassenheit und Ruine.

Im Kataster des Marqués de la Ensenada von 1751 ist der Zustand, in dem es gefunden wurde, so verwandt: „(...) Was den größten Schmerz verursacht, ist die Fabrik der größeren Gemeinde Santo Domingo de SIlos fertig, weil es ziemlich anständig ist, und wegen der vielen Belästigungen und Dächer, mit denen es heute zu tun hat, weil es nicht perfektioniert ist, leidet es unter dem ständigen Nachteil solcher kontinuierlicher Ausgaben, sich selbst erhalten zu können (: ..) “. Der Unabhängigkeitskrieg verursachte seinen totalen Ruin, als er wie Santa María de Cazorla am 4. Juli 1810 von französischen Truppen in Brand gesteckt wurde. Später wurde es bis Mitte des 20. Jahrhunderts als Friedhof genutzt, wobei die Überreste dieser Besetzung noch sichtbar sind.

Laut Vicente Salvatierra scheint es sehr wahrscheinlich, dass sich die ursprüngliche Kirche am selben Ort wie die von Santo Domingo am Fuße der Burg befand. Nach Meinung von Luis Magaña war Rodrigo de Gibaja, ein mit der Erzdiözese Toledo verbundener Steinmetzmeister, der für die Fabriken des Colegial de Baeza und der Kirche Puebla de Don Fabrique in Granada verantwortlich war, für die Arbeiten der Kirchen aus Santa María in Quesada und aus Santo Domingo de La Iruela. Die Teilnahme des Cazorlan-Steinmetzes Gabriel de Tauste wurde ebenfalls dokumentiert. Es gibt keine dokumentarischen Beweise für die Intervention von Andrés de Vandelvira, aber es ist sehr wahrscheinlich, dass er die Pläne auf Ersuchen von Francisco de los Cobos um das Jahr 1534 vorlegte und unter anderem die Hinrichtung von Gibaja und Tauste übernahm.

Chueca Goitia vergleicht die Überreste der Kirchen von Santa María in Cazorla mit denen von La Iruela und schätzt, dass letztere "von ärmerer und gröberer Kunst ist, wie sie von lokalen Meistern hergestellt wurde, die sicherlich vandelviresken Inspirationen folgen". In jedem Fall werden beide Fabriken parallel gebaut, die in Cazorla wächst im Laufe der Zeit. Von diesem monumentalen Tempel nur ein Teil der Begrenzungsmauern, der Zugangsportale, der Wendeltreppe zum Glockenturm, der Haupt- und Nebenkapellen und eines monumentalen Portals an der Seite des Evangeliums mit einem Relief, in dem es das Wunder darstellt der Auferlegung der Kasel nach San Ildefonso. Die Anlage hatte drei Schiffe und der Kopf war flach und hervorstehend.

Bestimmte dekorative Merkmale, die Anordnung der Zugangstüren und vor allem die Zusammensetzung der Erhebung der Wände des Querschiffs oder des ersten großen Abschnitts, die durch einen großen Halbkreisbogen im oberen Teil und zwei dazwischen getrennte Kapellen im unteren Teil gegliedert sind Wenn sie von einem Pilaster mit einer geäderten Nische stammen, sind sie eindeutig Vandelvianer. In der Kathedrale von Jaén oder in San Isidoro de Úbeda hat Andrés de Vandelvira diese Komposition monumental aufgenommen, die im Fall von La Iruela einfacher ausgeführt wurde.