Castillo de Cabra del Santo Cristo

Cabra del Santo Cristo. 0, Cabra del Santo Cristo Wie kommt man

Das Schloss von Cabra del Santo Cristo befindet sich auf einem flachen Hügel östlich der Stadt Cabra del Santo Cristo in der Provinz Jaén, nur wenige Meter davon entfernt. Es ist römischen Ursprungs mit späteren muslimischen und christlichen Siedlungen aus dem 13. Jahrhundert, die den Überresten entsprechen würden, die wir heute in der Burg sehen können

Östlich der heutigen Stadt Cabra del Santo Cristo, nur wenige Meter von der Stadt entfernt, befindet sich ein bergiger Hügel namens Cerro San Juan, auf dem sich das Castillo de Cabra und die Altstadt befinden. Mit einer Höhe von 950 Metern dominiert es den Westhang des Arroyo del Rollo-Tals und ist der bequemste Zugang auf seiner Westseite durch eine Gasse antiken Ursprungs. Heute ist das Plateau mit Olivenhainen bepflanzt und ein Taubenschlag wurde darauf gebaut.

Nach der detaillierten Beschreibung von Tomás Quesada? Es handelt sich um eine polygonale Konstruktion, von der Reste von drei Türmen im Nordosten, Nordwesten und Süden sowie eine Mauer, die die Türme Nordost und Nordwest verbindet, erhalten bleiben. Von den drei Türmen ist der am besten erhaltene der im Nordosten gelegene mit einem rechteckigen Grundriss, dessen Abmessungen auf jeder Seite 4,60 x 4 Meter betragen. und gebaut mit unregelmäßigen Mauerwerkswänden, die mit hartem Mörtel aus Kalk und Sand verbunden sind und sich in den Resten von Gips und einem Teil des ursprünglichen Bodens befinden. Die konservierte Höhe variiert zwischen 0,85 und 1,60 Metern, um Mechinales aus zwei Schichten beobachten zu können. An der Außenseite der Nordwand befinden sich zwei untere Mauerwerksschichten aus einem Material, das sich vom Rest der Konstruktion unterscheidet und größere Abmessungen aufweist. in einem von ihnen ein Loch beobachten, das als Abfluss gedient haben muss.

In den Türmen des Nordwest- und Südsektors, die viel schlechter erhalten sind als die ersten, sind im besten Fall kaum Mauerwerksreihen erhalten. Die Konstruktionseigenschaften ähneln denen des anderen Turms. Die Dicke der Wände liegt zwischen 60 und 100 Zentimetern, wobei Teile der Strukturen vergraben sind.

Von der Burgmauer, die zwischen den Nordost- und Nordwesttürmen verläuft, ist heute kaum noch eine Leinwand erhalten. Sie ist fast 20 Meter lang, nur an einigen Stellen überprüfbar und mit der gleichen Technik und den gleichen Materialien wie die Türme ausgeführt.

Im oberen Teil des Hügels wurde eine kleine abgewinkelte Struktur identifiziert, die 40 Zentimeter über dem Boden hervorsteht. Dies könnte eine Ecke der Wand sein, die auf die rechteckige Anordnung hinweist. An den Hängen befinden sich auch wichtige bauliche Überreste, wie zum Beispiel Überreste der Begrenzungsmauer auf der Böschung, obwohl dies von geringer Bedeutung war, da sie in den Felsen gemeißelt und mit einer starken Brüstung vervollständigt wurden.

Die Südhänge sind die am häufigsten vorkommenden Überreste von Baumaterialien (Mörtel, Fliesen, Ziegel und Bodenreste), was auf die Möglichkeit hinweist, dass sich eine an die Festung gebundene Bevölkerung in diesem Gebiet befindet. Es wurden auch Mühlräder mit schwieriger Klassifizierung gefunden. Kürzlich wurde eine kreisförmige Struktur in Kalkmörtel identifiziert, die durchaus eine Zisterne oder eine Zisterne sein könnte.

Anscheinend soll die Festung nur im Gefahrenfall die Zuflucht der Bevölkerung sein.

Geschichte

Bestimmte konstruktive Aspekte der Burg, wie der rechteckige Grundriss (nach dem Plan eines primitiven römischen Lagers) und die Existenz römischer Keramik an der Oberfläche, haben Juan Eslava veranlasst, dem Ort einen Ursprung in der Römerzeit zu geben, auf dem er sich mehr befinden würde später eine muslimische Siedlung und später ein weiterer Christ aus dem 13. Jahrhundert, dem die Überreste entsprechen würden, die wir heute im Schloss sehen können. Nach den reichlich vorhandenen Keramikresten, die auf dem gesamten Hügel gefunden wurden, wäre der Ort einer chronologischen Phase zuzuschreiben, die vom X-XI bis zum XIII. Jahrhundert reicht, obwohl die am häufigsten vorkommenden, vielleicht weil sie aus der letzten Phase der islamischen Besatzung stammen, darauf zurückzuführen sind die Almohadenphase: gestempelt; bemalte Keramik (Eisen- oder Manganoxid auf leichten Pasten mit sehr einfachen Motiven); glasiert (monochrom in verschiedenen Farbtönen und Mangan auf Honig).

Darüber hinaus gehört der Name "Cabra" zu der Klasse vorarabischer Ortsnamen (in diesem Fall mit einer klaren lateinischen Wurzel), die uns dazu veranlassen, über das Fortbestehen arabisierter Muladi-Gruppen nachzudenken, die diesen Ortsnamen beibehalten würden. Sie würden den Raum mit den neuen Gruppen teilen, die sich ab dem 11. Jahrhundert in der Gegend niedergelassen hatten, was erklären würde, warum typisch islamische Befestigungen einen vorarabischen Namen behalten.

In schriftlichen christlichen Quellen wird dieses Schloss ab 1245 zitiert, als es von den Kastiliern erobert wurde. Es war die letzte Bastion, die die Muslime am linken Ufer des Jandulilla unterhielten. Der Platz würde durch einen Vertrag von Fernando III besetzt. Alfons X. gab es 1254 an den Rat von Baeza weiter, um diesem einen Korridor zur Verfügung zu stellen, der mit der Grenze zu Nasriden verbunden werden sollte. Die Abtretung erfolgte unter der Bedingung, dass die Menschen in Ubeta die muslimische Bevölkerung von Cabra respektieren. Trotzdem scheint sich das Gebiet allmählich zu entvölkern. Die Nähe zur Nasridengrenze und die Armut des Landes waren für die kastilischen Repopulatoren nicht attraktiv. Diese Tatsache führte zusammen mit den ständigen Streitigkeiten mit den Muslimen dazu, dass dieses Gebiet als wahres Niemandsland definiert wurde (und wahrscheinlich noch mehr nach dem Mudéjar-Aufstand von 1264). Ein Beweis für diese Situation ist eine merkwürdige Klage aus dem Jahr 1417, die durch den Diebstahl des Viehs durch die Ubetaner verursacht wurde, das die Muslime auf die Weiden von Cabra gebracht hatten. Dieses Dokument bezweifelt das Eigentum an den Ländereien: Sie wussten nicht, ob sie dem Rat von Úbeda oder dem Königreich Granada angehörten, was eine Vorstellung von ihrer entvölkerten Situation gibt. Die Keramikreste zeugen ebenfalls von dieser Situation und finden nach dem 13. Jahrhundert keine Fragmente mehr. Es scheint, dass höchstens ein Wachposten auf Kosten von Úbeda überlebt haben könnte.

Um 1545 sollte dieses Gebiet von Carlos I. neu besiedelt werden und zur territorialen Herrschaft des Marquis de la Rambla werden. Ende des 18. Jahrhunderts finden wir es bereits als königliches Dorf, die Burg wurde bereits abgerissen und verlassen, als der städtische Kern erweitert wurde.