Santuario de la Virgen de la Cabeza

Carretera del Santuario. 23740, Andújar Wie kommt man

Die Verehrung Unserer Lieben Frau vom Kopf in der Sierra Morena geht auf das 13. Jahrhundert zurück. Nach der Überlieferung erschien die Jungfrau Juan de Rivas, einem natürlichen Hirten aus der Granada-Stadt Colomera. Die primitive Einsiedelei und das Bild befanden sich an der Stelle dieser Erscheinung und führten im Laufe der Jahrhunderte zu einer der wichtigsten Pilgerreisen in Spanien.

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Von der primitiven Einsiedelei ist nichts übrig geblieben, da im Laufe des 16. Jahrhunderts und auf ihren Fundamenten ein Heiligtum errichtet wurde, von dem ein Großteil während des letzten Bürgerkriegs (1936-1939) zerstört wurde. Die Belagerung und Verteidigung des Heiligtums der Virgen de Cabeza wurde durch das Franco-Regime verstärkt.

1945 leitete der Architekt Prieto Moreno, Kurator der Alhambra, die Restaurierungsarbeiten des Architekturkomplexes, der zu einem der wertvollsten Symbole des Nationalkatholizismus des Diktators Francisco Franco wurde. Die Pilgerreise wird weiterhin wie üblich und traditionell am letzten Sonntag im April gefeiert, obwohl das Bild, das der in Granada geborene Bildhauer Navas Parejo verehrt, nicht das Original ist, da es in seltsamer und stiller Weise verschwindet unklare Umstände im oben genannten Wettbewerb.

Dank des Buches der Cabildos de la Cofradía (1554-1565), das im Diözesanarchiv von Jaén (bekannt gemacht von J. Domínguez, R. Frías und S. Lázaro) aufbewahrt wird, sind uns zahlreiche Daten zum Stand der Werke von bekannt die neue Renaissancekirche in diesen Jahren, obwohl der Prozess vor Jahren begann; Die neue Fabrik begann an der Spitze und baute die große Kapelle zwischen 1534 und 1541 nach einem spätgotischen Plan, der durch einen schönen Kühlergrill im Renaissancestil vom Rest getrennt war. Die Werke des restlichen Tempels gingen durch verschiedene Hände und Umstände.

1555 verpflichtete sich der Steinmetzmeister Domingo de Azpeitia, einen Tempel mit drei Schiffen mit Säulenstützen zu bauen. Auf ausdrücklichen Wunsch des Prälaten Don Diego Tavera (1555-1560) wurde dieser Ansatz jedoch radikal geändert und die Ausführung der Säulen verboten. Don Diego Tavera sandte Andrés de Vandelvira, um neue Pläne für die Kirche vorzulegen, wie im Protokoll vom 27. April 1558 des oben genannten Buches Cabildos vermerkt. Vandelvira beseitigte die Säulen mit der Idee, eine andere, größere Kirche mit einem einzigen Kirchenschiff mit offenen Kapellennischen zu projizieren. Im Jahr 1559 besuchte Vandelvira die Werke und präsentierte neue Pläne für ihre Fertigstellung sowie die Gestaltung der Hauptfassade.

Weniger als ein Jahr lang stand der Bau unter der Kontrolle von Francisco del Castillo „El Mozo“, und selbst die Bruderschaft verlangte sogar einen bestimmten Bericht von Hernán Ruiz II. 1562 wurde von der Bruderschaft eine neue Inspektion von Andrés de Vandelvira beantragt, die er jedoch nicht beantwortete. In jedem Fall wurde das Projekt mit den von Vandelvira, Juan Martínez und Domingo de Jay vorgeschlagenen Steinmetzarbeiten fortgesetzt, die den Rest gemäß den Richtlinien und der vom Meister entworfenen Anlage ausführten.

Dies hätte der Fall sein sollen, wie Salcedo de Olid im 17. Jahrhundert aus dem Tempel schrieb: "Es hat ein Kirchenschiff ohne Säulen (...) und die Hauptkapelle ist vornehm, majestätisch und farbenfroh." Aufgrund der Überreste, die nach seiner Zerstörung im Jahr 1936 erhalten geblieben waren, sah der vandelvirianische Tempel tatsächlich eine Kirche mit einem breiten Kirchenschiff vor, das mit einem halben Tonnengewölbe und Nischenkapellen bedeckt war und durch einen mächtigen Hauptbogen von der Hauptkapelle getrennt war. Von außen, recht kompakt, ist nur die Fassade der Füße mit drei Elementen auf ihrer Achse bemerkenswert: Portal, Balkon und Glockenturm. Die dekorative Nacktheit des Ensembles ist zeitgemäß mit Andrés de Vandelviras letztem Werk.

ANDERE NICHT ARCHITEKTONISCHE KÜNSTLERISCHE MANIFESTATIONEN.

Im Heiligtum wurde ein Museum mit vielfältigen Stücken von ungleicher künstlerischer Qualität installiert. Unter allen heben wir zwei Gemälde aus dem 17. Jahrhundert mit Darstellungen der berühmten Pilgerfahrt Unserer Lieben Frau vom Kopf hervor, ein Bild, das im letzten Bürgerkrieg von 1936-1939 verloren gegangen ist. Nach dem Krieg wurde in den Werkstätten von Navas Parejo in Granada eine neue Schnitzerei in Auftrag gegeben, die seitdem im Cabezo verehrt wird. Eines der wenigen Stücke, die vor der Zerstörung des besagten Heiligtums gerettet wurden, war das Gitter der Hauptkapelle, die 1941 an der Granada School of Arts and Crafts restauriert wurde. Es wurde 1564 angeheuert und repräsentiert das Erscheinen der Jungfrau für den Hirten von Colomera.