Pinturas Rupestres en Santiago-Pontones
Lieux singuliers
, Santiago Pontones
Dans les montagnes de Segura et Cazorla, il y a de nombreuses grottes et zones abritées dans lesquelles des peintures préhistoriques peuvent être trouvées. Ces peintures font partie de la collection d'art rupestre du bassin ibérique méditerranéen et ont été déclarées site du patrimoine mondial. L'art en question remonte à une période extrêmement lointaine; environ 10 000 avant JC. Imaginer la vie des personnes qui vivaient dans les grottes d'Engarbo et de Nacimiento, dont cette dernière a été peu fouillée, peut nous aider à mieux comprendre la transition du paléolithique au néolithique. Ce fut une période de grands changements dans notre mode de vie, alors que les humains passaient du statut de chasseurs-cueilleurs à ceux de cultivateurs de légumes et de bétail et produisaient des excès de nourriture qu'ils pouvaient stocker et éviter ainsi le besoin d'une migration constante.
Le simple fait de regarder les graines germer et les plantes pousser, ou d'observer les animaux et les femmes accoucher, a amené les gens de cette époque à se poser des questions sur les origines de la vie. Ils ont transféré ces pensées sur les murs des grottes à travers la représentation d'événements liés à leur vie quotidienne et au monde de leurs croyances. Vous pouvez imaginer l'un des habitants de la grotte de Nacimiento préparer ses pigments, les mélanger avec de la graisse animale, improviser un pinceau avec des poils d'animaux et commencer à peindre une scène particulière. Il songerait à peindre une scène impliquant une chasse, un combat ou une danse, dans le but de raconter un moment ou une scène particulier de sa vie.
Les peintures rupestres sont l'une des manifestations les plus importantes de la culture préhistorique et ont servi à éclairer certains aspects de ces premières sociétés et à mettre en lumière leurs modes de vie, leurs systèmes de croyances et la flore et la faune de l'époque. Mais qu'est-ce qui a motivé nos ancêtres à enregistrer des représentations de leur vie quotidienne et de leurs croyances dans les grottes et les zones abritées? Ces lieux auraient-ils pu être des sanctuaires?
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