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Période d'orientalisation
La naissance des princes et la création de l'oppida.
La première période correspond aux 7e et 8e siècles avant JC. La majorité des colonies fortifiées (oppida) ont été construites pendant cette période. Les huttes circulaires de boue et de paille trouvées à l'intérieur de la période précédente ont été progressivement remplacées par des maisons à quatre côtés avec des plinthes en pierre et des murs en pisé et en adobe. Cela a permis une meilleure planification urbaine. C'est aussi la période où apparaissent les premiers espaces princiers comme le bâtiment Baños de la Muela à Cástulo. Les princes ibériques avaient un statut social élevé, comme on peut le voir dans les tumulus de Hornos à Peal de Becerro, où un couple princier a été enterré. À partir de ce moment, les lignées aristocratiques ont commencé à construire leur pouvoir en rassemblant autour d'elles ceux qui acceptaient de faire partie de leur lignée, comme en témoigne le tumulus Cerrillo Blanco à Porcu ...
La naissance des princes et la création de l'oppida.
La première période correspond aux 7e et 8e siècles avant JC. La majorité des colonies fortifiées (oppida) ont été construites pendant cette période. Les huttes circulaires de boue et de paille trouvées à l'intérieur de la période précédente ont été progressivement remplacées par des maisons à quatre côtés avec des plinthes en pierre et des murs en pisé et en adobe. Cela a permis une meilleure planification urbaine. C'est aussi la période où apparaissent les premiers espaces princiers comme le bâtiment Baños de la Muela à Cástulo. Les princes ibériques avaient un statut social élevé, comme on peut le voir dans les tumulus de Hornos à Peal de Becerro, où un couple princier a été enterré. À partir de ce moment, les lignées aristocratiques ont commencé à construire leur pouvoir en rassemblant autour d'elles ceux qui acceptaient de faire partie de leur lignée, comme en témoigne le tumulus Cerrillo Blanco à Porcu ...
La naissance des princes et la création de l'oppida.
La première période correspond aux 7e et 8e siècles avant JC. La majorité des colonies fortifiées (oppida) ont été construites pendant cette période. Les huttes circulaires de boue et de paille trouvées à l'intérieur de la période précédente ont été progressivement remplacées par des maisons à quatre côtés avec des plinthes en pierre et des murs en pisé et en adobe. Cela a permis une meilleure planification urbaine. C'est aussi la période où apparaissent les premiers espaces princiers comme le bâtiment Baños de la Muela à Cástulo. Les princes ibériques avaient un statut social élevé, comme on peut le voir dans les tumulus de Hornos à Peal de Becerro, où un couple princier a été enterré. À partir de ce moment, les lignées aristocratiques ont commencé à construire leur pouvoir en rassemblant autour d'elles ceux qui acceptaient de faire partie de leur lignée, comme en témoigne le tumulus Cerrillo Blanco à Porcuna.
L'héroisation des princes
Les princes comme héros et la concentration des gens dans l'oppidum.
Cette seconde période est définie comme allant du début du 5ème siècle avant JC jusqu'à la fin du 4ème siècle avant JC. Les oppida sont devenus l'unité politique de la lignée de chaque prince, leur peuple étant identifié comme appartenant à l'oppidum et non à un village en particulier. Le pouvoir du prince était définitivement consolidé et les oppida étaient identifiés comme la grande unité de résidence. Ces événements ont coïncidé avec une nouvelle idéologie qui a laissé les anciens modèles de pouvoir de style oriental à la poursuite du développement de formes héroïques de pouvoir. Le Prince a montré sa force plus pour la reconnaissance de ceux qui l'ont soutenu - clients, artisans, etc. - que pour son origine sacrée, et l'a fait en se représentant dans des sculptures affichant toute sa puissance. Ce modèle social est clairement montré dans les cimetières. Les princes ont été enterrés avec l ...
Les princes comme héros et la concentration des gens dans l'oppidum.
Cette seconde période est définie comme allant du début du 5ème siècle avant JC jusqu'à la fin du 4ème siècle avant JC. Les oppida sont devenus l'unité politique de la lignée de chaque prince, leur peuple étant identifié comme appartenant à l'oppidum et non à un village en particulier. Le pouvoir du prince était définitivement consolidé et les oppida étaient identifiés comme la grande unité de résidence. Ces événements ont coïncidé avec une nouvelle idéologie qui a laissé les anciens modèles de pouvoir de style oriental à la poursuite du développement de formes héroïques de pouvoir. Le Prince a montré sa force plus pour la reconnaissance de ceux qui l'ont soutenu - clients, artisans, etc. - que pour son origine sacrée, et l'a fait en se représentant dans des sculptures affichant toute sa puissance. Ce modèle social est clairement montré dans les cimetières. Les princes ont été enterrés avec l ...
Les princes comme héros et la concentration des gens dans l'oppidum.
Cette seconde période est définie comme allant du début du 5ème siècle avant JC jusqu'à la fin du 4ème siècle avant JC. Les oppida sont devenus l'unité politique de la lignée de chaque prince, leur peuple étant identifié comme appartenant à l'oppidum et non à un village en particulier. Le pouvoir du prince était définitivement consolidé et les oppida étaient identifiés comme la grande unité de résidence. Ces événements ont coïncidé avec une nouvelle idéologie qui a laissé les anciens modèles de pouvoir de style oriental à la poursuite du développement de formes héroïques de pouvoir. Le Prince a montré sa force plus pour la reconnaissance de ceux qui l'ont soutenu - clients, artisans, etc. - que pour son origine sacrée, et l'a fait en se représentant dans des sculptures affichant toute sa puissance. Ce modèle social est clairement montré dans les cimetières. Les princes ont été enterrés avec leurs familles et leurs clients de manière ordonnée, et leurs objets funéraires comprennent des objets de luxe, tels que de grands vases grecs. Afin de sécuriser leur pouvoir, ils ont également offert certains de ces objets à leurs clients. Les exemples incluent des tasses à boire ou des armes grecques, découvertes dans les tumulus de Toya à Peal de Becerro ou de Castellanes de Ceal à Hinojares.
Territoires politiques
L'expansion du pouvoir des princes, la naissance des territoires politiques (États).
A partir de la fin du IVe siècle avant JC, le pouvoir local de l'oppidum disparaît et les grands territoires gouvernés par un seul prince sont définis. Des écrits grecs et romains expliquent comment cela s'est produit. Orisson, un prince du nord de la province de Jaén, régna sur douze villes fortifiées lorsqu'il vainquit le général carthaginois Amilcar Barca, ou Culchas, qui contrôlait un territoire comprenant vingt-huit oppida. Logiquement, les capitales de ces royaumes, comme Cástulo, Ipolca ou Baecula, ont grandi à l'échelle de vraies villes. Cette phase a été interrompue par l'invasion romaine lorsque Escipión a vaincu les Carthaginois en 208 avant JC à la bataille de Baecula à Santo Tomé.
La romanisation des princes
La disparition des États ibériques sous le pouvoir de Rome.
La victoire de Scipion à la bataille de Baecula en 208 avant JC marque une étape importante de notre histoire. La dernière période de l'histoire des Ibères a commencé sous le contrôle de Rome et a duré jusqu'à la disparition de la culture ibérique en tant qu'entité reconnaissable, qui est devenue claire au début du 1er siècle après JC. Une longue période a commencé pendant laquelle de nombreux oppida disparaissent et d'autres se transforment en villes romaines, avec de nouvelles stratégies économiques et de nouveaux modèles politiques municipaux. La ville ibéro-romaine de Cástulo à Linares est l'un des meilleurs sites archéologiques pour comprendre cette dernière période de la culture ibérique.
