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Où est l'origine de la célébration de la Fête des Maures et des Chrétiens et son lien avec la Virgen del Rosario à Carchelejo?

La fête de la Vierge du Rosaire est instituée à la demande du Pape Grégoire XIII, en commémoration de la victoire navale obtenue sur les Turcs par l'armée chrétienne lors de la bataille de Lépante le 7 octobre 1571. Cette armée chrétienne était sous l'invocation de la Virgen del Rosario, telle qu'elle apparaît sur la bannière conservée au Musée national de la marine.
Plusieurs théories peuvent être lancées sur l'origine de ces fêtes maures et chrétiennes. D'une part, il faut signifier le sens profond du guerrier, où l'on peut apprécier les vicissitudes historiques de certaines populations frontalières pendant 250 ans avec les musulmans de Grenade (cas de Carchelejo, Campillo de Arenas et Bélmez de la Moraleda).

D'un autre côté, nous devons considérer l'identification de base que font les gens du commun entre la victoire et l'intervention surnaturelle, combinant les représentations des Maures et des Chrétiens avec les festivités du saint patron. Cette coïncidence peut avoir son origine dans la formation que les milices du conseil devaient effectuer périodiquement et avec le passage du temps elle en est venue à coïncider avec les fêtes patronales, jours où les travaux agricoles sont abandonnés et ils en profitent pour effectuer une formation militaire. .

La première actualité documentaire sur la confrérie de Nuestra Señora del Rosario de Carchelejo, date de l'année 1751 et est inscrite au cadastre du Marqués de la Ensenada. La confrérie avait pour obligation annuelle la réalisation de 4 fêtes simples, 16 fêtes avec processions et «une fête avec procession, prêtre, sacristain et sermon». Cette dernière fête pourrait être la plus grande fête de la confrérie.

Le texte des Ambassades, plein de thèmes, de mentions doctrinales et de références historiques, est un mélange d'événements à commémorer, tels que la bataille précitée de Lépante, les luttes contre les protestants et les juifs et surtout la lutte du christianisme catholique. présente dans la mentalité sociale et dans la tradition populaire, à laquelle s'ajoute une doctrine religieuse, reflétée dans l'acte de confirmation de la foi des mystères de la Trinité et de la Virginité de la Vierge. Le reste sont des mises à jour, des ajouts que la tradition orale elle-même inclut selon l'évolution de l'histoire de l'Espagne, comme les allusions à Fernando VII, une fois la guerre d'indépendance terminée. Ou aux chrétiens nationalistes, je ne peux pas déterminer l'origine de ces fêtes maures et chrétiennes à Carchelejo, mais sûrement l'union entre la dévotion à la Virgen del Rosario, l'obligation de tenir des fêtes annuelles par sa confrérie et les références militaires mentionnées ci-dessus ont donné monter au parti actuel. Cela nous fait réfléchir dans le sens où les traditions sont et doivent toujours changer, sinon le moment peut venir où la raison ou le fondement des festivités est compris, les dialogues et les textes stagnent, au point de ne pas les comprendre.

Ce changement montre que la tradition est toujours vivante, fraîche, que les gens qui la font et la vivent y participent et donc qu'elle ne mourra jamais.