Natur und menschliches Leben in den Serras de Cazorla, Segura und Las Villas
Eine Reise durch den Kontrast zwischen den unbewohnten Landschaften, der populären Architektur ihrer Dörfer und dem Widerstand ihrer traditionellen Kultur.
Im Park finden Sie eine Vielzahl von völlig unbewohnten Gebieten, in denen Sie sich in eine Natur ohne jede Spur von menschlicher Präsenz eingetaucht fühlen. In anderen finden Sie kleine Dörfer und vor allem kleine Dörfer und Schnüre, die in die Landschaft integriert sind und in denen Sie eine beliebte Architektur schätzen können, die das Gefühl von Vertrautheit und Wärme vermittelt.
Von allen Gemeindebegriffen, die von Santiago- Pontones hat ein größeres Ausmaß und gleichzeitig eine größere Verteilung der Bevölkerung in ihm, während andere einen einzigen Bevölkerungskern haben oder kaum Dörfer haben. Wenn wir die drei Gebiete - Cazorla, Segura und Las Villas - analysieren, werden wir sehen, wie in der Serra de Segura die meisten bewohnten Gebiete im Naturpark liegen und die größte Anzahl von Dörfern und verstreuten Kernen beherbergen.
Bei den Dörfern der Villen befinden sich die Bevölkerungskerne außerhalb des Schutzgebiets und es gibt kaum Einwohner in den Enklaven, die sich im Park befinden. In der Säge von Cazorla finden wir eine Zwischensituation, besonders Cazorla, die bevölkerungsreichste Gemeinde der Region, die vor den Toren des Parks liegt. Auf der anderen Seite gibt es eine kleinere Streuung von bewohnten Kernen, so dass das Verhältnis des Menschen zum Medium anders ist, wenn wir es mit der SSegura-Säge vergleichen.
In letzter Zeit sind viele der Manifestationen der traditionellen Kultur der Gemeinden, aus denen der Naturpark besteht, verloren gegangen und in den meisten Fällen seit Jahrhunderten mündlich übermittelt worden. Die Emigration, der kulturelle Wandel der heutigen Gesellschaft und das Aufkommen der Technologie im täglichen Leben haben die kulturellen Gewohnheiten und Lebensformen dieser Bevölkerungen verändert, doch in vielen Gebieten kann der Reisende immer noch ein hängendes Bild in der Zeit genießen, in der kultivierte Gärten, schlanke Mauern und Häuser leben und sich nur ungern an die neuen Zeiten anpassen.
Steine, Fliesen, Holz und Kalk
In jedem der Dörfer, auch in den alten Helmen der meisten Dörfer, können wir die Anpassung an die Umwelt beobachten. In den Gebäuden können wir die Verwendung der verfügbaren Materialien wie Toba (poröser Kalkstein), Holz, Zuckerrohr, Pflanzenfasern, Kalk oder Fliesen sehen, ohne die Selbstversorgung bei ihrer Konstruktion durch Menschen mit sehr begrenzten Ressourcen aus den Augen zu verlieren.
Der Stein wurde hauptsächlich in traditionellen Konstruktionen verwendet, normalerweise ohne Modellierung und verbunden durch eine Masse aus Kalk. Nur die Ecken oder sichtbaren Gesichter wurden retuschiert, so dass in diesen Fällen weichere Steine, wie der Tobe, verwendet wurden. Im Innenraum wird der Adobe verwendet, der eine Mischung aus Schlamm und Stroh ist, ein billiges Material ist und sich sehr gut für den Einsatz im Innenraum eignet.
Das Holz war das am häufigsten verwendete Element für die inneren Stützen, es als Rollen und Quarz verwendet, auf dem die Platine zur Verfügung stand, die das Dach und den Boden des oberen Stockwerks bildete. Die Dächer wurden aus einer Holzpanzerung aus einem Brett und Rollen gemacht. Neben der Bedeutung der Konstruktion wurde das Holz für Türen, Fenster und Möbel verwendet.
Die Gebäude wurden mit arabischen Fliesen durch das System von Decken und Kanälen bedeckt, so dass der schmalste Teil von jedem von ihnen mit dem breitesten der folgenden verwendet werden würde.
Das Innere der Häuser war neugierig, da in vielen Fällen das Haus aus der Vereinigung von Teilen anderer Häuser oder einem Teil bestand, zu dem ein anderer hinzugefügt wurde. Dies war das Ergebnis der Erbschaft, die die Häuser unter ihren Kindern teilte, was es notwendig machte, neue Räume hinzuzufügen. Im Inneren war die Verteilung unregelmäßig und manchmal gab es Schritte beim Bewegen von Raum zu Raum. Der coolste Bereich war der für die Speisekammer, in dem sich Schinken, Gebet und andere Produkte befanden. In
Im zweiten Stock standen die Kameras zur Verfügung, einige übereinander liegende Räume, die die Funktionen der Lagerung und Lagerung erfüllten, in denen Behälter für Getreide und Schlachtung aufbewahrt wurden.Die Dörfer liegen auf Hügeln, wo es Wassergeburten gab und wo Straßen zu den Straßen der Kommunikation gebaut werden konnten; zu anderen Zeiten wurden jedoch Wasserläufe zusammen in den Tälern gebaut.
Die Gemeinschaftsräume
Die Häuser wurden in Dörfer und Corijaden gruppiert, umgeben von Gartenbereichen, die durch Wassergeburten und ein Bewässerungssystem aus Wasserfällen und Pools bewässert wurden. Neben den Häusern gab es häufige Korrale und Vögel, in denen die Bewohner ihre landwirtschaftlichen Tiere zusammen mit Geflügel hatten. Es gab eine Reihe von gemeinsamen Elementen wie die Ära, den Ofen, die Wäscherei und etwas Land, dessen Gras für alle Nachbarn war.
Es gab eine Reihe von Aktivitäten im Zusammenhang mit dem Dorfleben und der Subsistenzwirtschaft. Die Landwirtschaft war die grundlegende Grundlage, indem sie bewässertes und trockenes Land hervorhob. Von diesen wurden Produkte für die Familienfütterung benötigt. Im Trockenen wurde das Getreide gesät, um die Frachttiere zu füttern und auch das Getreide zu mahlen und Mehl zu bekommen, mit dem man das Brot für den Familienverbrauch ansammeln konnte.
Die Zucht des Schweins war sehr verbreitet und ernährte sich von Hausmüll und Knollen und Früchten bis zur Schlachtung, an der die ganze Familie teilnahm. Das Massaker findet immer noch in vielen Naturparkdörfern statt. Kleines Weiden war bei Fleisch, Milch und Wolle sehr verbreitet. Diese Aktivitäten wurden mit der Bienenzucht durch ein paar Bienenstöcke aus Baumschneidern für Honig abgeschlossen.
