Hôpital de Santiago

Description

Monument déclaré bon d'intérêt culturel le 3 avril 1917. Don Diego de los Cobos y Molina, frère de Juan Vázquez de Molina et parent du célèbre secrétaire de Carlos V, Don Francisco de los Cobos, poursuit sa carrière de bâtisseur familial dans la ville d'Ubeda a conçu l'idée de fonder un grand hôpital avec l'advocation de Santiago, Patron de España. C'était Don Diego de los Cobos, l'un des personnages importants du 16ème siècle Jaén. Il se distingua comme théologien et canoniste, fut évêque d'Avila et de Jaén (1560-1565) et membre du Concile de Philippe II. Il mourut à Tolède en 1565, alors qu'il assistait à un conseil provincial pour promulguer les dispositions du conseil de Trente.

Le 17 septembre 1562, il écrivit les statuts fondateurs, précisant clairement dans la première des clauses la paternité par Andrés de Vandelvira de l'ensemble du projet : « D'abord, nous commandons que la maison et l'hôpital soient achevés selon l'ordre et la trace donnés par Andrés de Vandelvira, maître de la carrière, selon lequel les travaux sont commencés (...) ». Les fonctions de cet aimant commun sont diverses et liées à la vie et au travail de son fondateur. D'abord, c'est un hôpital pour les patients de "bubs" (alors l'assistance aux autres maladies a été étendue); ensuite, une chapelle pour le culte divin, qui doit se lever "(...) selon la trace donnée par ledit Andres de Vandelvira, maître de la carrière (...)." En troisième lieu, l'enterrement(...) Où notre corps est enterré et amené d'où je voudrais que nous mourions » (...); mais aussi quelques chambres seraient réservées à votre résidence particulière sur l'aile Est.

Le bâtiment devait accueillir tous les types de personnel pour la santé et l'entretien spirituel. Construit sur un grand espace à l'extérieur des murs, comme il était nécessaire pour ces travaux de caractère de soins de santé de grande ampleur, près de l'ermitage de San Lazaro et, par conséquent, à l'entrée d'Ubeda de Baeza. Cet hôpital, comme beaucoup d'autres construits au XVIe siècle en Espagne, en raison de son immense nature monumentale, devait devenir un nœud urbain indiscutable dans l'expansion extracamuro d'Ubeda. C'est maintenant l'un des jalons architecturaux et culturels les plus importants de la ville.

La construction a commencé avant 1562, mais pour des raisons inconnues les travaux ont été interrompus pendant près de deux ans, de poursuivre à la fin de 1564 et de ne pas s'arrêter jusqu'à son achèvement en 1575, dix ans après la mort de son fondateur. Sa grande façade, articulée sur deux étages, est d'un paysage et d'une sobriété extrême ; elle est précédée d'un large tronçon sur le haut de la route orné de quatre colonnes dogeuses épaisses avec des lions installés en eux qui tiennent le bouclier du fondateur. La couverture d'accès, avec un relief dans lequel un Santiago Matamoros est représenté, et deux grandes tours aux extrêmes sans fonction apparente terminent l'ensemble sur ce côté sud, laissant les autres côtés parfaitement isolés de l'extérieur par de hauts murs et dépendances. La cour centrale, à la manière des palais, est articulée avec du panda double sur ses quatre côtés formés de cinq arcs demi-points, qui sont découpés dans des colonnes élégantes de marbre blanc de l'ordre de Corinthe. Le grand escalier est couvert d'une magnifique voûte décorée d'un vaste programme iconographique dans lequel, entre autres figures, les épigies des rois hispaniques, d'Alfonso VIII à Philippe II, sont représentées; sur le devant il y a un grand bouclier de Don Diego de los Cobos. Sur les côtés de cette cour centrale, face aux espaces extérieurs clôturés, deux cours secondaires colonnées sont surélevées, également de forme élégante.

L'église s'ouvre sur la cour à travers trois grands et beaux bars, sculptés entre 1573 et 1575 par le maître ubetense Juan Álvarez de Molina, selon le projet de Vandelvira. C'est la pièce la plus nouvelle et est loin de ce qui a été fait jusqu'ici dans ce type d'espace ecclésiastique. Andrés de Vandelvira conçoit ici une forme inhabituelle dans sa production. Un grand rectangle, avec deux tours dans son centre, qui deviennent intérieurement tribune et qui à leur tour donnent lieu à deux autres rectangles séparés par ces corps volumétriques. Le résultat est une plante originale en forme de "H" avec la chapelle principale, couvrant l'espace central avec des voûtes désossées et les chapelles latérales avec des voûtes à demi-canyon. Les voûtes de la section centrale sont ornées de fresques peintes à la fin du XVIe par Pedro de Raxis et Gabriel de Rosales, auteurs également de la décoration de la sacristie et de l'antésacristie.

Avec cet ensemble monumental Andrés de Vandelvira se termine d'une manière extraordinaire la série d'interventions menées dans la ville d'Ubeda, étant en tout cas l'une de ses œuvres les plus remarquables et l'un des exemples les plus fiers de l'architecture hospitalière espagnole du 16ème siècle.

AUTRES MANIFESTATIONS ARTISTIQUES

L'ensemble architectural de cet hôpital a été décoré d'œuvres d'art importantes (peintures, silery, bars, retables, etc.), qui ont maintenant été partiellement conservées. Les trois barres qui ferment les arches de l'accès à l'église restent toujours en place, à travers laquelle et de la cour principale les fidèles pouvaient prier ou visualiser leur intérieur. En 1573, Juan Álvarez de Molina, responsable des travaux architecturaux, engage la construction des trois bars selon l'échantillon et les conditions faites par Andrés de Vandelvira, également d'une grande partie des travaux décoratifs. On sait que Vandelvira était un bon connaisseur et concepteur de la technique de grille. Dominguez Cubero pense que «... la rega Renaissance de Jaén est née par Ubeda et précisément en raison des dessins d'Andrés de Vandelvira...)».

Le programme pictural de fresques développé dans le grand tiroir de l'escalier, de l'église, de l'anticriste et de la sacristie tout au long du dernier quart du 16ème siècle, tous attribués aux peintres Gabriel Rosales et Pedro de Raxis. Dans l'escalier sont représentés les évêques, les vierges, les rois d'Espagne, le grand bouclier du fondateur Diego de los Cobos, etc.; dans l'antécristie, les prophètes, les atlants et les cariatides; dans la sacristie les dieux olympiques, les pères de l'Église, les fondateurs des ordres religieux et les boucliers héraldiques; dans l'église, le châtiment d'Adam et Ève, la mort d'Abel et l'imitation des marbres et des tapis avec épigraphie; dans le sotochorus le péché originel et l'expulsion du Paradis. Le grand retable (détrui entre autres meubles en 1936) a été sculpté par Blas Briñón et Luis de Zayas, qui ont dirigé l'or et la peinture par les peintres Rosales et Rajis. De Rajis est la toile d'un Santiago Matamoros suspendu dans la chapelle sur le côté de l'Epistola. Briñon a également travaillé la silerie, dont les restes récupérés - en tant que reclus - peuvent être admirés dans la chapelle principale.