Centre d'interprétation des pionniers de la photographie, Maison Arturo Cerdá y Rico
Musées et centres d'interprétation
Cabra del Santo Cristo
C'est une municipalité de la région de la Sierra Mágina et occupe l'espace est de celle-ci, il est situé en regardant la Sierra de Cazorla et la rivière Guadiana Menor, dans un espace de terres arides et érodées qui constituent des espaces naturels uniques dans la province.
La municipalité comprend trois centres de population, Cabra del Santo Cristo, Cabra Station et Huesa Station.
Le terme municipal combine le paysage des oliviers et des amandiers avec de grandes extensions de pins, chênes, avec les arbustes, piorns, romals et tumolar, dans une géographie de contrastes, en partie marquée par de faibles précipitations.
Dans le paysage un chêne millénaire déclaré Good of Natural Interest et le pont sur le fleuve Salado est de 109 m de haut et 300 m de long.
L'économie des chèvres est principalement basée sur la production d'huile d'olive, il y a actuellement deux usines en exploitation. La culture de l'amande est également d'une grande importance.
Cabra présente un riche passé historique, mettant en valeur ses grottes néolithiques, ses vestiges romains et les découvertes d'un petit trésor de pièces de visigode.
Le terme Cabra du point de vue de la végétation a une énorme variabilité, car il fait partie des dernières contreforts à l'est de la Sierra Magina et aussi de la vallée du Guadiana Menor, caractérisée par son aridité.
La végétation est très abondante avoir à coloniser différents sols climatiques de 460 à 1433 m, ainsi que différents types de sols: saline, plâtre, calcaire, etc.
Il combine le paysage des oliviers et des amandes avec de grandes extensions de pins et de chênes, avec les arbustes, les piorns, les romals et le trébuchement dans une géographie de contrastes.
Les chêne millénaire et Pont sur le fleuve Salado avec 109 m de haut et 300 m de long.
Faux faune riche: Le pigeon de Torcaz, l'abubilla, la jineta, le blaireau, le sanglier, le lapin... est un terrain propice à des activités comme la randonnée, le vélo et l'escalade, entre autres.
Parmi les lieux de loisirs de la population, les environs Lieu de naissance offrir un espace idéal pour partager une journée de terrain et profiter de la nature.
Autres lieux La visite serait intéressante:
Les principales activités de vacances dans la ville de Cabra, en plus de Noël, carnaval et Pâques, sont les suivantes:
La gastronomie est basée sur la produits locaux du verger, de la chasse et du bétail. En outre, l'huile d'olive extra vierge sera l'élément central de la cuisine de cabriwood, une huile avec l'appellation d'origine Sierra Magina.
Parmi les plats les plus caractéristiques sont:
Pour quelques restes de joules trouvés dans les grottes de La Liota et du Barranco de la Sima, dans la Sierra Cruzada, nous devons supposer que les premiers habitants de ces terres ont été associés à Populations de gens du voyage dédié au pâturage.
Les villages correspondant à l'âge Cuivre et Bronze qui serait situé dans le Kangilone, tête Montosa et moulin Barranco, ils seraient situés le long du ruisseau "Royo" qui ci-dessous sera appelé Salado.
Ces terres faisaient partie de la zone de passage qui relie les côtes méridionales de la Méditerranée à celles de l'Est (Levante), une raison importante de la présence humaine dans ces endroits. La découverte d'idoles métalliques confirme l'existence de Populations ibériques.
Outre la découverte de pièces de monnaie ou d'un moulin romain, tombes, et même soupçons de l'existence d'une nécropole, sont des preuves convaincantes de la présence de la Des Romains.
De l'ère Visigoda nous connaissons la découverte de ce qui a été appelé le "trésorier", qui était une monnaie avec l'inscription "Chisdasvinto Rex."
En ce qui concerne la domination musulmane, nous avons peu d'informations sur les premières étapes. Nous savons que Fernando III le Saint prend la villa en 1245Et ce sera le roi Alfonso X le Sage qui le lui donnera, avec Santiesteban, à la ville d'Ubeda.
Avec la conquête de Grenade l'instabilité à cette frontière disparaît et Carlos V ordonne au Conseil d'Ubeda de repeupler le site du CabrillaC'est le nom de la population. En 1545 il y aurait l'arrivée des 50 premiers voisins, et un peu plus tard 100 autres arriveraient. Les nouvelles terres tournoyées et semées de céréales commencent à porter leurs fruits et il est noté que l'augmentation démographique est perceptible, à la fin du 16ème siècle la ville avait déjà 600 habitants. La construction de l'église de Santa Ana commence, sous le titre de Notre-Dame de l'O.
Quelques années plus tard, sans que les raisons soient claires, commence la construction d'une deuxième église, Notre-Dame de l'attente, la paroisse actuelle.
Les Le XVIIe siècle sera l'aura de la ville de Cabrillas. Au cours de ce siècle, la foresterie (pâturages, arbustes...) est déplacée pour faire tourner ces terres et les cultiver à partir de céréales, ce qui entraîne une augmentation de la production.
Et à cette modification de la culture nous devons ajouter l'arrivée de l'image du Christ de Burgos, un fait qui changerait la vie dans cette villa. Le 19 janvier, la fête de San Sebastián, de 1637, un barman qui portait les effets du couloir de Guadix en deux mules perd la charge à cause d'un temporaire, à l'exception d'une toile avec la copie de l'image du Christ de Burgos. La serveuse où le barman, paralysé d'un bras, se réfugia, guérit en touchant l'image. Le miracle s'est répandu dans la région et bientôt les dévots des localités les plus diverses sont venus prier avant l'image.
Un fait qui signifiait changer le nom de "Cabrilla" pour "Cabre du Saint-Christ".
Il y avait tellement de gains que l'église a été décidée d'étendre l'église par sa tête. La grande maison est installée sur ces mêmes dates, la ville augmente son nombre d'habitants et une usine de verre est créée, qui, avec l'artisanat avec le spartum, décide de porter les objets produits par les gens pour les vendre.
L'arrivée en 1899 c'était une nouvelle impulsion pour l'augmentation de la population, avec des emplois dans la construction des routes et dans la construction des nouvelles maisons dans la ville, 6 741 habitants.
L'époque des mauvaises récoltes, ainsi que l'industrialisation dans la fabrication d'objets comme le verre ou le spartum, et les années d'après-guerre, ils ont assumé l'exode vers les grandes villes pour beaucoup d'habitants, ainsi la population a commencé à décliner à l'actuelle 1800.