Centre d'interprétation des pionniers de la photographie, Maison Arturo Cerdá y Rico
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Cabra del Santo Cristo
En 1587, les travaux commencèrent; bien qu'ils avancent lentement jusqu'en 1637, année à partir de laquelle la dévotion rapide qu'il éleva dans la ville, la toile du Très Saint-Christ de Burgos, encouragea l'ancien de la paroisse, le Dr Francisco Palomino de Ledesma, à promouvoir un projet de plus grande ampleur.
La toile, propriété de D. Jerónimo de Sanvitores et de la Portilla, arrive accidentellement dans cette villa après avoir été nommée, ce noble burgalés, couloir de Guadix. C'était une copie du Christ de Burgos, qui a été vendu aujourd'hui dans la cathédrale de cette ville. L'histoire d'une série d'événements miraculeux, répandus dans l'est de l'Andalousie, et une fois la toile donnée à cette paroisse, il y aura de nombreux pèlerins qui s'approcheront, générant un grand nombre de dons qui, bien gérés, ont accéléré le rythme de la construction.
Le processus de construction et d'ameublement du temple est très large, ne se terminant pas avant le début du 19ème siècle avec la construction de la sacristie. Les travaux ont commencé aux pieds; ainsi, déjà avancé au 17ème siècle, la façade principale et les deux premiers corps de la tour, le chœur et les deux premières chapelles latérales avaient été levés. Au XVIIIe siècle, l'en-tête (où se trouve l'autel), le corps de la cloche et les deux chapelles latérales restantes sont érigés. Pour Lázaro Gila Medina, auquel nous suivons dans ce texte, nous sommes confrontés à un exemple intéressant du baroque andalou, bien que dans certains détails spécifiques, le néoclasisme abonde.
La plante est une croix latine inscrite dans un rectangle, appelé "drawer", qui est typique du baroque. Il se leva sous le titre de l'attente de Marie, et depuis 1637 il était aussi un sanctuaire du Saint-Christ de Burgos. Tout au long du XXe siècle, il a subi la perte de beaucoup de ses biens mobiliers, une grande partie des peintures et des retables des chapelles latérales, qui ne sont pas conservés. Cependant, l'église a été déclarée monument historique - artistique d'un caractère national (réel. D. 3306 / 1981); aujourd'hui, bon d'intérêt culturel. La documentation des archives paroissiales, depuis le même XVIe siècle, a été conservée dans son intégralité.