Beschreibung
Kathedrale der Geburt der Jungfrau (früher Saint Isidoro). Gut für kulturelles Interesse. Denkmal. Erklärt 03 / 06 / 1931 Baeza war der erste Bischofssitz, den Jaén hatte, nach seiner Eroberung durch Fernando III im Jahre 1227. Es ist sehr wahrscheinlich, dass, gemäß der Tradition, die Kathedrale in der Hauptmoschee installiert würde; zuerst wurde es einfach geweiht (was Alfonso VII 1147 tun musste, als Baeza in christlichen Händen für eine kurze Zeit war; daher seine erste Fürsprache des Heiligen Isidoro. Die Operation mit Fernando III wird wiederholt, jetzt unter dem Titel der Geburtskirche, und dann ein neues Gebäude eingerissen und darauf gebaut. Bis heute sind keine archäologischen Überreste von muslimischen Gebäuden aufgetaucht.
Die vorliegende Kathedrale besteht aus einem Grundkörper von drei Schiffen und einem Kreuzgang, der in allen vier konstruktiven Phasen mindestens unterscheidet: die älteste entspricht den Füßen und umfasst die Westfassade und den ersten gewölbten Abschnitt des Innenraums, schräg zur Achse der Kirche. Eine zweite, zwischen dem Ende des 14. und dem 15. Jahrhundert, die einen Teil der Nordmauer und des Turms betrifft; die Kapelle des Biedma, an den Füßen, zur westlichen Fassade vorgeschoben, und der Kreuzgang, in seinem südlichen Teil mit den fünf Kapellen und der äußeren Abdeckung. Die dritte, um 1530-1550, umfasst vom Kopf bis zur Kreuzfahrt und schließlich die letzte Phase zwischen 1567 und 1590, von der Kreuzfahrt bis zu den Füßen, plus der Norddecke oder der Geburt.
Abgesehen von mittelalterlichen Zeugen ist die Renaissance-Transformation, die die heutige Kathedrale dominiert, Andrés de Vandelvira zu verdanken, dem die räumliche Konzeption entspricht, wenn auch mit unterschiedlicher Sprache zwischen den beiden Abschnitten der Kopfzeile und dem Rest. Als der Meister 1575 starb, wird die Arbeit von seinem treuen Mitarbeiter Alonso Barba und von Francisco del Castillo gefolgt, der zum Entwurf des großen Gewölbes der Kreuzfahrt gehören könnte, während die nördliche Abdeckung, heute die wichtigste, Juan Bautista Villalpando sein würde.
Der Vandelvirian-Raum wird durch die Verwendung von kreuzförmigen Säulen mit Halbsäulen und einem Stück Emplement definiert, auf dem die Fajons und ehemaligen, die den Gewölbetyp Gewölbe bilden, so Eigenschaften von Vandelvira, mit denen der gesamte Raum bedeckt ist. Ein durchsichtiger Raum, indem er die Schiffe nicht hat, aber diese stehen durch Trennung, ohne Höhenunterschied zwischen ihnen, und eine großzügige Beleuchtung, die von der Oberseite der Seitenwände dank der eleganten "serlischen" Fenster (Dintel, Bogen, Dintel) bestrahlt wird, die diese ruhige und ausgewogene Atmosphäre des klassischen Renaissance-Geschmacks schafft.
Außen bildete das Volumen der Kirche die Plaza de Santa María, ein großer Raum, in dem sich im 13. Jahrhundert der Offene Rat der Stadt am Fuße der Tempelstände versammelte. Der Turm mit seinem beschwerlichen Körper aus achteckigen Renaissanceglocken, obwohl er Mitte des letzten Jahrhunderts wieder aufgebaut wurde, weil er 1862 geschmolzen wurde, ist ein mächtiger visueller Meilenstein für eine sehr breite städtische Umgebung, die bis zum 16. Jahrhundert die Sierra Morena erreichte.
Der älteste Teil, die Strecke der Füße, wird von dem prismatischen Körper des Turms und der Kapelle des Biedma oder des Anime besetzt, die aus dem Ende des 15. Jahrhunderts stammt, wie es in der Verzierung der Hauptbogen Abdeckung mit archivoltas und cardina Blättern und die der angehängten Sakristei, die conopial Bogen und Floron zum Geschmack der gotischen "flanigero" oder letzten präsentiert gesehen wird. Der weite Raum ist mit einem großen Nervengewölbe bedeckt, in dessen Schlüssel der Schild der Biedma-Familie geht.
Auf der anderen Seite wird an der Südmauer die letzte der gebauten Kapellen eröffnet: die Goldene Kapelle, die 1598 von Don Cristóbal Molina und seinem Sohn Pedro Muñiz de Molina gegründet wurde, der aus der Kathedrale von Lima stammte, in deren Gründungspatron sein Schwager Lorenzo de Cabrera ist, daher sind Cabrera und Molinas die Schilde seiner Abdeckung. Dies, wie das Innere, ist prächtig für seine Verzierung, des Begräbnisthemas, in der Linie des späten Renaissanceklassizismus, der in Jaén vorherrscht und sehr vandelvirisch ist.
Der unmittelbare Teil an den Füßen der Kreuzfahrt, der modernste, nach einem Zusammenbruch im Jahre 1667 angehoben, präsentiert die einfachsten, ohne Sockel, Säulen mit Säulen der Ordnung von Korinth mit anthropomorphen Elementen. Im zentralen Schiff wurde der Chor aus dem 17. Jahrhundert zerstückelt und verteilte die Rückseite der Stühle in den Seitenkapellen, die Altarbilder bildeten, sowie die Orgelbox und andere Elemente des Transchors.
Die gewölbten Gewölbe tragen eine Dekoration von Veneras im zentralen Schiff und anderen geometrischen Motiven. Spektakulärer ist das große Gewölbe der 1593 fertiggestellten Kreuzfahrt, eine Pseudokuppel, die große Oberflächen als Pfingsten entwickelt, wohin die Figuren der Evangelisten gehen.
Die erste Phase der neuen Kathedrale hat komplexere Säulen und hervorragende Hauptstädte mit fantastischen Figuren und Elementen; Die Gewölbe sind verblasst, aber von Nerven, was Vandelvira "verhüllt" nennt, einer von ihnen mit einer Taschenlampe. Es fehlen die schönen "Serlianer" der anderen Phase, so dass es dunkler ist und den Raum archaisiert. Im Gegenteil, hier sind die besten Renaissancekapellen konzentriert, insbesondere die drei Schiffe des Evangeliums. Die erste von der Kreuzfahrt ist die von Santiago, eines späten Klassizismus, aber sehr treu zu den Modellen von Vandelvira. Die zweite, die von San José, auch vandelviriana, außer in der Reihe, zeichnet sich durch ihre prächtigen Steingrößen von San Pedro und San Pablo sowie die Reliefs aus. Der letzte, der von San Miguel oder der Arkedier, aus polychromem Stein, ist der einzige, der als Vandelvira dokumentiert ist und einem Kompositionsschema folgt, das zweifellos von den Erhebungen der monumentalen Kapelle der Benaviden in San Francisco der gleichen Stadt inspiriert wurde. Hier ist sein Altarbild Barock aus dem 18. Jahrhundert als Leinwand des heiligen Titels.
Die Große Kapelle, von flachen Tester, wird von einem prächtigen Gewölbe Gewölbe von "sanded" Nerven bedeckt. Auf der Seite der Epistola, die Kapelle des Sagrarian, offen an der Kopfzeile, stammt aus dem Jahr 1620 und ist mit halb orange bedeckt. Es muss alles gemalt worden sein, wie es aus einigen Überresten hervorgeht. Auch in ihrer Nähe, die Kapelle von Los Dolores, als eine große Nische von einem Halbpunktbogen gebildet.
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