Bélmez de la Moraleda

Partys und Veranstaltungen

San Antón - 16. Januar - wenn Feuer angezündet werden und um sie herum Rosen und gebratene Kürbisse verbraucht werden. Von San Marcos - am 25. April - wurde der Heilige von den Menschen nach der Route der Quellen verarbeitet, um Wasser für die Felder zu bitten. Es war üblich, Litaneien zu singen, die den Heiligen um Regen baten. Das Bild von San Marcos trägt einen Stier zu seinen Füßen, der, da er von geringer Größe ist, im Volksmund als "San Marcos Dog" bekannt ist, der in das Wasser eines Brunnens geworfen wird, der an dem als El Nacimiento bekannten Ort liegt, wenn die Prozession vorbeigeht.

Vom 20. bis zum 22. August werden die Parteien zu Ehren der Jungfrau des Friedens und Herr des Lebens, obwohl diese früher für den Tag des St. Andrew gefeiert wurden - der 30. eines Bräutigams. Während dieser großen Feierlichkeiten finden die "Beziehungen" in Bélmez de la Moraleda statt, Partys von Mauren und Christen, die als Fortsetzung der im Mai im Dorf Bélmez abgehaltenen Parteien betrachtet werden können, wobei auch die Rettung des Gemäldes unseres Herrn des Lebens in den Händen der maurischen Hostie durch christliche Truppen als Argument angeführt wird. Diese Darstellungen dauern zwei Tage, in denen das Muster feierlich verarbeitet wird. Die Texte wurden in den 1950er Jahren vom Dichter Antonio Guzmán Merino gesammelt und verifiziert, der die Originaltexte des späten 18. Jahrhunderts geben muss.

Gastronomie

Die Krümeldas Strasssteine mit Hasen und Chotto al ajillo.

Besitzer von Ostern sind die Blumen, auch genannt Flockenund Wachtränke mit Kichererbsen, Kabeljau oder Brot.
 

Geschichte

Der Gemeindebegriff von Bélmez de la Moraleda bietet uns einige Siedlungen der iberischen und römischen Zeit von großem Interesse, die einige der historischen und geographischen Umstände der Umgebung deutlich veranschaulichen. Und unter den letzteren ist der Charakter der Passage, des Transits zwischen der heutigen Provinz Granada und dem Alto Guadalquivir durch das Tal des Jandulilla-Flusses, der an einigen Stellen zu einer echten Parade wurde. Diese strategische Situation erklärt die Lage in der iberischen Ära einer Siedlung, dem sogenannten Bélmez-Eingang, der zweihundert Meter von der Kreuzung der Straße entfernt liegt, die bis zur heutigen Stadt führt. Es ist ein kleiner Hügel mit einem weichen Profil auf der Vega des Flusses.

Obwohl keine Überreste der Infrastruktur vor Ort gefunden wurden, sind viele Steinblöcke sichtbar und müssen Teil einer strategischen und kleinen Konstruktion gewesen sein. Obwohl die Oberflächenreste nicht sehr reichlich vorhanden sind, wären hier unter anderem Gründe für die Verschlechterung der Hügelspitze ein befestigtes Gehäuse, ein Turm zur Kontrolle der Passage. Unter den gefundenen Materialien wurde eine Abdeckung einer Ohrringurne identifiziert, eine charakteristische keramische Form, die mit einem chronologischen Moment verbunden ist, der sich im sogenannten Alten Horizont der iberischen Welt befinden muss, dh vor der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts vor unserer Zeit.

Von Ubeda la Vieja, direkt am Zusammenfluss der Jandulilla mit dem Guadalquivir, ist es die einzige Siedlung, die zu dieser Zeit datiert wurde, was sie außergewöhnlich macht und auch dazu dient, einige historische Probleme von großem Interesse zu erklären. Wir wissen, dass die Passage durch das Jandulilla-Tal seine größte Intensität im 4. Jahrhundert v. Chr. erreichte, als der Handel mit griechischen Produkten intensiver war und als die Aristokratie von Ubeda la Vieja ihre Kontrolle über das Flusstal ausdehnte, von der Mündung bis zum Hügel des Pajarillo in Huelma. Die Lage des Bélmez-Eingangs soll auf eine Besetzung oder zumindest Kontrolle des Tals von einem älteren Moment hinweisen. Es wurden jedoch keine archäologischen Elemente gefunden, die es uns ermöglichen, an eine echte landwirtschaftliche Nutzung des Tals zu denken, und es scheint, dass es erst zu einem späteren Zeitpunkt beginnt, nach den wenigen Hinweisen, die wir haben, um den Beginn des zweiten Jahrhunderts vor unserem Alter.

Sehr später in der Zeit eine andere Siedlung, die so genannte Barranco de Hornillos Bajo, zeigt uns die Besetzung der Umgebung von Belgien in der Römerzeit, obwohl die begrenzten Informationen uns nicht erlauben, den spezifischen Zeitpunkt der Besetzung der Website zu spezifizieren. Neben dem Fluss, auf einem Hügel, beobachten wir die Anwesenheit von archäologischen Überresten, die es bestätigen. Wir sind sicherlich mit der Anwesenheit einer rustikalen Villa konfrontiert, einer landwirtschaftlichen Farm, die später im Mittelalter Kontinuität haben wird. Die heutige Stadt Bélmez de la Moraleda liegt nur wenige Kilometer von der mittelalterlichen Stadt entfernt, aus der sie entstanden ist. Ein Großteil dieser Region wurde im neunten Jahrhundert von der Muladi-Familie von b. Habil dominiert, und die "Burgen", von denen die arabischen Quellen sprechen, würden meist kleine Orte befestigt werden. Die Bevölkerung lebte in den Dörfern, die diese Unterkünfte kontrollierten.

Bisher wissen wir nicht, ob Belgien bereits existierte, obwohl es sehr glaubwürdig erscheint, da im Jahr 945, wenige Jahre nachdem Abd'alRahman III die gesamte Region eingereicht hatte, eine Moschee errichtet wurde, wie die Inschrift zum Gedenken an seinen Bau zeigt. Es ist möglich, dass dies ein Gebäude war, das gemeinsam von einer Gruppe von Dörfern durchgeführt wurde, eine Lösung, die kleine Bevölkerungen sehr oft annahmen, um "Kosten zu decken". Es kann jedoch nicht ausgeschlossen werden, dass Belgien bereits genug Unternehmen erreicht hat, um sich mit einem solchen Bau zu versorgen.

Der Name Bélmez wird jedoch erst Anfang des 14. Jahrhunderts in den Texten erwähnt. Belgien ist ein Wort der arabischen Wurzel und bedeutet "geschützter Ort". Darüber hinaus wurde das Wort "Velmez" auf Spanisch mit der Bedeutung von Kleidung hinterlassen, die auf das Hemd gelegt wurde, um die Loriga und andere lästige Garnison im Körper zu verhindern, was das Gefühl des Schutzes bekräftigt. Und das Schloss von Bélmez befindet sich tatsächlich in einem kleinen Vega, geschützt durch einen Bergkreis, so dass die Türme der Sonne und des Lucero in den nahe gelegenen Höhen gebaut wurden, um die Umwelt zu überwachen.

All dies zeigt, dass zwischen dem X und XIV Jahrhundert gab es eine Reihe von Veränderungen in der physischen Struktur dieser Stadt - und andere Ähnlichkeiten - und in der Art und Weise der Kontrolle des Territoriums. Zwischen dem X und XII Jahrhundert wäre das Schema ähnlich dem des vorherigen, das heißt, viele Dörfer - einschließlich Belgien - die gemeinsam Orte der Befestigung für Fälle von Gefahr haben. Dann, besonders ab dem Ende des 13. Jahrhunderts, scheint die Bevölkerung angesichts der bedrohlichen spanischen Präsenz in einigen Orten konzentriert zu sein, die von Mauern umgeben sind.

Es ist das, was arabische Quellen "hisn" (Plural "husun") nennen und was Castellans "Castles" nennen. Es ist der Fall von Belgien, das 1316 vom Säugling Don Pedro aufgenommen wurde. Aber die spanische Krise und der Nazi-Gegenangriff werden es den Muslimen ermöglichen, einen Teil der Bevölkerung in der Säge zu erholen. Und in einigen wie Bélmez werden sie wichtige Werke tun, so dass, wenn es 1448 wieder erobert wird, der spanische Chronologe bereits zwischen der Bevölkerung ("der Ort") und dem Schloss selbst unterscheidet. Letzteres wurde mehrfach als viel älter bezeichnet, als es tatsächlich ist. Die letzte Transformation wird der Ortswechsel der Bevölkerung sein, wie wir bereits gesagt haben, obwohl es neben den Überresten der islamischen Siedlung eine Cordijada gibt, die den Namen beibehalten hat. Die Einnahme und Eroberung der Burg von Bélmez im Jahre 1448 durch Don Fernando de Villafañé bedeutete in der Tat das Ende der islamischen Herrschaft in der Villa.

Diese Eroberung erfolgte jedoch nur, wenn sie den Kontext der Kämpfe und Kämpfe, die ihre jüngste Vergangenheit geprägt hatten, abmilderte. Ein guter Test dafür werden die zahlreichen Avatare sein, durch die die Festung Belgiens in den Jahren zwischen 1464 und 1477 gehen wird, die in den inneren Kämpfen eingerahmt sind, die den größten Teil der Regierungszeit Heinrichs IV. Auszeichneten. So erlitt das Schloss 1464 den Angriff und die Einnahme des Säuglings Don Alfonso; 1465 der von Don Juan de Vera favorisierte; 1476 der Versuch, den zweiten Viscount von Huelma und den kommandierenden Offizier von Bedmar und Albanchez zu erobern. Konflikte, die zu einem großen Teil erklärt wurden, einerseits nach der Kontrolle, die es auf der Straße nach Granada erlaubte, und andererseits nach einer nicht minder wichtigen Kontrolle auf wichtigen Gebieten mit ausgezeichneten Weiden in der Sierra Magina. Dies zeigt sich bei Streitigkeiten wie denen mit dem Dorf Huelma und vor allem dem mit den Bauern von Ubeda für Portanzen und Quintos, die am Ende von 208 Jahren dauern werden.

Diese widersprüchlichen Jahre wichen im 16. Jahrhundert einer neuen Art von Rechtsstreitigkeiten, diesmal administrativen Charakters. 1501 schenkten die katholischen Könige das Schloss von Bélmez und seine Bedingungen, die seit dem 14. Jahrhundert an die Lordschaft von Jódar gebunden waren, dem Rat von Granada, "unter der Bedingung, dass dieser Rat Alonso de Carvajal das ganze Geld zahlte, das die Könige ihm für das Engagement von Belmez schuldeten und dass es mit einem Lebenscharakter Alonso de Carvajal alcaide de Belmez war." Diese Spende wird alte Streitigkeiten über den Besitz von Bélmez wiedergeben, insbesondere seit Ende 1513, nach dem Tod von Don Alonso de Carvajal auf italienischem Land. Die Streitigkeiten wurden schließlich mit dem Besitz beigelegt, den Don Diego de Carvajal daraus erhielt, dh im Austausch für eine Volkszählung, die an die Stadt Granada gezahlt wurde.

Und es war diese Tatsache, dass es am Ende eine weitere der transzendentalen Veränderungen war, die in der Geschichte Belgiens im 16. Jahrhundert stattfinden werden: die Änderung, seit 1534, der Lage seines Bevölkerungskerns, begünstigt durch die Haltung, die seit diesen Daten von diesem Herrn eingenommen wurde, als er begann, Land als Pacht an einige Bauern zu geben, die begannen, die Dehesa zu drehen und ihre Häuser in der Nähe der Geburt der Moraleda zu bauen. Diese Haltung hatte bereits ihren Hintergrund in der Villa in einigen Informationen von 1510, als es möglich war, Land an potenzielle Umsiedler zu verteilen, da viele Felder einen ausgeprägten Aspekt der eingeschärften und mit mehr als unregelmäßiger Ausbeutung boten.

Im 16. Jahrhundert war der größte Teil des Landes für den Anbau von Weizen, Gerste, Flachs und Hanf sowie für das Vorhandensein von Ziegen, Schweinefleisch, Rindern und Kavallerie bestimmt. Darüber hinaus waren die Sammlung von Spartum und Wacholder, von Holz oder Jagd, sowie das Land für die Weide, seine wichtigsten Aktivitäten. Dieses wenig änderte sich im Laufe der Neuzeit, da in der Mitte des 19. Jahrhunderts der Anbau und die Sammlung von Weizen, Gerste, Roggen, Mais, Bellot, Kichererbsen, Bohnen und alle Arten von Samen, Obst und Gemüse Merkmale einer Wirtschaft blieben, die sich stark auf landwirtschaftliche und tierische Aktivitäten konzentrierte, wobei sich letztere auf das Vieh, die Ziege und in gewissem Maße die Schweine konzentrierten. Und all dies entwickelte sich durch eine Bevölkerung von etwa 896.

Am Ende des 19. Jahrhunderts hatte sich das Bild kaum verändert: Das Land der Weiden (1.712 Hektar) und der Berge (1.670 Hektar) zeichnete sich zum Teil durch die Getreideernte (1.326 Hektar) und den Olivenbaum (116 Hektar) aus. Ein Jahrhundert später, am Ende des 20. Jahrhunderts, hat sich die produktive Physionomie der Stadt verändert: Die 1.679 Hektar Olivenbäume sind bei Krauttieren weit über 51 oder bei Obst über 128 Hektar. Neben der wichtigen Rolle des Olivenbaums bleibt auch die Weidefläche (1.673 Hektar) privilegiert.

Diese oberflächlichen Größen und dieses landwirtschaftliche Bild wurden von einem schlecht beanspruchten bäuerlichen und arbeitsbezogenen sozialen Szenario im 19. Jahrhundert zur gleichen Zeit wie im 20. Jahrhundert begleitet. Die landwirtschaftlichen Probleme, die sich sowohl aus den Auswirkungen der Krise der Beharrlichkeit als auch aus der endlichen landwirtschaftlichen Krise und den Modernisierungsprozessen ergeben, haben die soziale Frage der Landwirtschaft verschärft, die wiederholt zu Arbeitslosigkeit und Hunger geführt hat. In diesem Sinne sind die statistischen Daten, die 1930 / 31 über Arbeitslose in Belgien zur Verfügung gestellt wurden, mehr als illustrativ: 75% der Volkszählung von Arbeitern und Bauern.

Es sollte nicht überraschen, dass gerade in diesen Jahren, wie auch in anderen Nachbargemeinden, der gewerkschaftliche und politische Diskurs der Klasse in ihrer arbeitenden Bevölkerung tief beruhigt ist: Die Verfassung der lokalen Sektion des FNTT ist 1932 und die der PCE und der FRCA von 1937. Die politische Übersetzung dieser Situation stimmte in gewissem Maße mit dem überein, was gesagt wurde: 1931 wird die Kandidatur der PSOE für die Parlamentswahlen erstmals in der Gemeinde erfolgreich sein, obwohl bei den Parlamentswahlen 1933 rechte Kandidaten den Wahlsieg erzielen werden, der 1936 im sogenannten Nationalblock verbleiben wird.

Dieser soziale Konflikt in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts wird von einer gewissen demographischen Vitalität begleitet sein: Wenn die Stadt 1900 insgesamt 1.488 Einwohner hinzukommen sollte, waren sie 1930 auf 2.177 angestiegen, um 1950 2.588 zu erreichen, was ihren höchsten demographischen Moment bedeutete. Seit diesem Datum und in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts hat die Gemeinde eine Situation erlebt, zuerst - vor allem in den 1960er Jahren - von einigen Rückschlägen und dann von der Erhaltung ihrer 2.000 Einwohner. Es beginnt, etwas über Belgien hinaus zu öffnen, in Richtung Guadalquivir.