Castillo de Santa Catalina

Description

Les structures défensives de la ville de Jaén, qui occupent le sommet et les versants sud et nord de la colline Santa Catalina, ont connu une évolution historique et architecturale complexe. Les musulmans ont érigé un complexe fortifié sur le sommet et le versant nord du Cerro de Santa Catalina, au pied duquel s'étend la ville de Jaén, formé de deux enceintes clairement différenciées : le castillo de Abrehuí et l'Alcázar Viejo, qui abritait un luxueux palais. Après la conquête chrétienne en 1246, les Castillans construisirent une dernière enceinte, l'Alcázar Nuevo, qui conserve aujourd'hui sa structure originale : une enceinte en maçonnerie avec six tours. Les pans de murailles préservés descendent le long des pentes de la colline jusqu'à entourer la ville antique. Bien que peuplée dès l'âge du cuivre et occupée à l'époque ibérique et romaine, c'est au Moyen Âge que furent érigés les éléments défensifs les plus importants. Le transfert de la capitale de la Chora de La Guardia (Mantisa) à Jaén (Jayyān) par 'Abd al-Rahman II a conduit au développement de la ville et de ses fortifications, qui ont été agrandies entre les XIe et XIIe siècles, tandis que la mosquée principale, de nouveaux bains, mosquées et palais ont été construits. Lors de la conquête chrétienne de la vallée du Guadalquivir, Jaén résista à plusieurs sièges jusqu'à ce qu'en 1246 le roi de Grenade Ibn al-Ahmar remette la ville à Ferdinand III. Ville frontalière de premier ordre, elle a participé aux luttes nobles continues, en particulier celles menées par le connétable D. Miguel Lucas de Iranzo, partisan du roi Enrique IV, contre la noblesse rebelle. Au début du XIXe siècle, pendant la Guerre d'Indépendance, Jaén et ses défenses jouent à nouveau un rôle de premier plan dans le contrôle du Haut Guadalquivir.Après la conquête musulmane, entre les VIIIe et IXe siècles, fut construit un ensemble fortifié structuré en deux espaces : une grande enceinte ou forteresse au sommet et la forteresse elle-même, sur le versant nord, qui profite des vestiges de l'enceinte romaine. La citadelle était une grande enceinte défensive et résidentielle, dans laquelle a été documenté un bâtiment rectangulaire avec un patio à portiques, qui aurait pu être la résidence des premiers gouverneurs de la ville à l'époque émirale-califale. Le transfert de la capitale des Kura à Jayyān au IXe siècle a conduit à un fort développement de la ville, en restaurant les structures de fortification existantes, tandis que de nouveaux murs et tours ont été construits. L'évolution de la situation politique en al-Andalus entre le XIe et le XIIIe siècle a provoqué une intense réforme des murs, qui a abouti à la transformation de la forteresse sommitale en une forteresse vaste et complexe. Ainsi, un grand ensemble fortifié structuré en deux enceintes est configuré : à l'extrémité ouest, une première enceinte est érigée en terre de mortier, au plan irrégulier, dite Castillo de Abrehuí ; À l'est se trouve l'enceinte principale, connue sous le nom d'Alcázar Viejo, à laquelle on accédait par une porte protégée par deux tours parallèles. Dans le même temps, un nouvel espace politico-administratif a été construit dans la zone orientale de l'Alcázar Viejo, un palais dont les recherches archéologiques ont réussi à récupérer divers vestiges, ainsi qu'à déterminer comment était sa répartition, en différenciant les salles inférieures et supérieures, dans lesquelles se trouvait le palais, ornées d'une décoration abondante et luxueuse de plâtres et de plinthes ornées qui recouvraient ses murs (dont une partie est exposée au Museo Provincial de Jaén). La conquête de Jaén en 1246 détermina une modification importante du tissu urbain de la ville et de ses structures défensives. Les murs et les tours en pisé sont recouverts de revêtements en maçonnerie. L'ancienne fortification islamique au sommet a conservé son ancien tracé, à l'exception de la construction, entre les XIIIe et XIVe-XVe siècles, d'une nouvelle forteresse qui occuperait son extrémité orientale, appelée Alcázar Nuevo. Son périmètre extérieur est délimité par une enceinte fortifiée qui intègre 6 tours, construites en maçonnerie. Les tours sont de plan carré, à l'exception de celle la plus à l'est (tour à voile ou tour de garde) qui a une forme pentagonale à la proue, en encastrant une ancienne tour islamique à l'intérieur. Tous sont reliés entre eux par des passerelles crénelées. Le Homenaje est divisé en trois salles. La première, couverte de quatre voûtes en briques convergeant vers un seul pilier central et dépourvue d'éclairage extérieur, aurait une fonction de stockage. La seconde est couverte par une voûte sphérique en brique soutenue à chaque angle par une colonne en pierre. Le troisième étage présente une voûte polygonale en briques et aurait une fonction résidentielle. Dans les fouilles archéologiques sont également apparus des plâtres décorés, datés entre les XIVe et XVe siècles, qui recouvriraient les murs de la chapelle Santa Catalina, peut-être introduits après les réformes menées par le connétable D. Miguel Lucas de Iranzo. A l'est de la porte du château, du côté nord de l'enceinte, se trouvent deux tours albarranes, la plus occidentale, solide en bas et avec une dépendance au sommet, abrite le Capilla de Santa Catalina, saint patron de la ville. Celui de l'Est, très restauré, aurait une fonction militaire, dépourvu de dépendances, et formerait donc un cube solide couronné d'un toit crénelé. Du côté sud se trouve un portail ou poterne à côté de Torre de las Troneras, qui abrite quelques latrines. À l'intérieur des murs se trouvaient des pièces et des éléments destinés au fonctionnement interne du château : des citernes, une zone de broyage et d'autres pièces. Dans le troisième quart du XVe siècle, pendant la guerre civile qui eut lieu sous le règne d'Enrique IV, le connétable Miguel Lucas de Iranzo renforça une fois de plus les défenses de la ville, en dotant les murs d'un rempart et de douves, en démolissant une partie des chemins et en bloquant certaines tours de la muraille nord, accentuant ainsi la contestabilité de la ville face aux ennemis du monarque castillan. Entre le XVIe et le XVIIIe siècle, certaines pièces de l'Alcázar Nuevo ont été rénovées, ce qui a modifié leur fonction, de nouvelles ont été construites et la poterne du secteur sud a été aveuglée. Au début du XIXe siècle, la guerre d'indépendance provoqua d'importants changements dans la structure de cette forteresse, malgré lesquels l'aspect extérieur de la fortification médiévale est conservé. Les rénovations, qui ont provoqué la destruction de structures et de dépendances, comprennent la réparation de murs, l'annulation de portes, la construction de nouvelles structures défensives et la construction de grands bâtiments à usages divers, écuries, casernes, hôpital, postes de garde, magasins, etc., dont il ne reste pratiquement plus de vestiges aujourd'hui, suite à la construction du Parador de Turismo entre 1963 et 1978 et à l'exécution de divers travaux de restauration réalisés dans les années 80. La colline Santa Catalina est peuplée depuis l'âge du cuivre, bien que les structures documentées les plus anciennes appartiennent à un oppidum ibérique, daté d'environ 9e siècle avant JC et identifié comme Oringis. Entre le IIe et le Ier siècle avant JC. Les Romains la transformèrent en une nouvelle colonie fortifiée au plan polygonal. La constitution de la Commune Flavio Aurgitano, à la fin du Ier siècle après JC, a provoqué une urbanisation rapide de l'espace actuellement occupé par le quartier de La Magdalena, délimité par une enceinte fortifiée. L'abandon et le pillage des bâtiments qui formaient le forum romain ou la présence de tombeaux isolés et de décharges montrent la transformation progressive de la ville sous l'impérialisme entre le IIIe et le IVe siècle après J.-C., mutation qui se poursuivra à l'époque wisigothique. Après la conquête islamique, les premières nouvelles concernant Jaén (Ŷayyān) actuelle remontent au milieu du XIXe siècle. IX lorsque l'émir omeyyade Abd al-Rahman II convertit la ville en nouvelle capitale de la Cora, érigeant la citadelle, germe de l'actuel castillo de Santa Catalina, ainsi qu'une partie des murs qui la reliaient à la ville. A cette époque, on construit les premiers palais qui finiront par former la forteresse située dans la médina. Du s. XI, et surtout durant la période almohade (1169-1246), la ville s'étend vers le sud. Il y a eu également la rénovation et l'agrandissement du château des Omeyyades et de Taifa situé dans la médina elle-même, doté de jardins et de palais richement décorés, tandis qu'une zone résidentielle et administrative a été créée dans le château. Après la conquête castillane en 1246, la configuration urbaine de Jaén ne doit pas avoir connu de changements majeurs avant les XIVe-XVe siècles. Fernando III entreprit de le repeupler et de le distribuer, restant entre les mains du Concile et devenant un siège épiscopal. L'instabilité du territoire jusqu'à la conquête de Grenade en 1492 et les luttes nobles sous le règne d'Henri IV provoquèrent des réparations constantes des éléments défensifs : le mur almohade fut recouvert de maçonnerie, tandis que la construction d'un nouvel Alcázar commença à l'extrémité orientale du Cerro de Santa Catalina. De son côté, la forteresse almohade située à l'épicentre de la ville fut aux mains de la couronne castillane jusqu'en 1382 lorsqu'elle devint le couvent Santo Domingo. Au début du XIXe siècle, lors de l'invasion de l'Espagne par les troupes napoléoniennes, Jaén et ses défenses jouèrent à nouveau un rôle de premier plan, gardant le contrôle de la ville face à l'attaque et au pillage de 1808, avant de passer aux mains des Français en 1810. L'instabilité qui régnait entre 1808 et 1814 entraîna d'importants remodelages des fortifications de la colline, les transformant en une grande garnison d'où exercer le contrôle de la majeure partie de la province et des routes menant à Grenade et Cordoue Après la fin de la guerre d'indépendance, les structures défensives de la colline et de la ville sont restées debout, même si elles ont subi un processus de détérioration progressive, qui s'est encore accentué tout au long du XXe siècle, à la fin duquel ont été réalisés divers travaux de restauration. Le castillo de Santa Catalina est un symbole pour les Giennois et Juan Eslava Galán lui fait écho et l'introduit continuellement dans ses œuvres, comme il le fait dans Les Templiers et la Table de Salomon. (…) Lors de mes séjours à Jaén j'étais monté plusieurs fois au castillo de Santa Catalina. Après avoir entrevu les secrets de son constructeur, Alphonse X, je l'ai visité à nouveau avec un autre esprit (…) Les Templiers et la Table de Salomon. Chapitre 18. LÉGENDES Légende de l'apparition de Santa Catalina. La légende raconte que pendant le siège de Jaén, Santa Catalina de Alejandría apparut en rêve au roi Ferdinand III et lui montra les clés de Jaén, le prenant comme un présage. Le lendemain, les musulmans remirent la forteresse aux troupes chrétiennes et, en remerciement, Fernando III nomma Santa Catalina sainte patronne de la ville, donnant son nom à la forteresse nouvellement conquise. La chambre des statues. Dans le Vieux Château, il y avait une pièce secrète avec une porte bien fermée, à laquelle chaque roi ajoutait une nouvelle serrure. Alors qu'il avait déjà 24 ans, un usurpateur qui s'emparait du trône refusa de perpétuer la tradition et ordonna l'ouverture du ranch. À l'intérieur, il a trouvé un haut-relief, fait de métal et de bois, représentant de redoutables guerriers arabes à cheval et une inscription prophétisant "Si une main ouvre la porte de ce château, les guerriers de chair qui ressemblent aux guerriers de métal prendront le contrôle du royaume". Avant la fin de l’année, Tarik prit la forteresse. Légende de la croix du château. La légende raconte que lorsque le roi Ferdinand III entra dans la forteresse de Jaén, après avoir vaincu les musulmans, l'un de ses capitaines enfonça une épée, en signe de triomphe, dans un promontoire rocheux à l'extrémité sud de la colline, d'où l'on domine les terres de Jaén. La forme créée par la lame et la barre transversale de l'arme ressemblait à une croix chrétienne. Le roi Ferdinand III, fasciné, décida qu'il y aurait toujours une grande croix à ce même endroit pour rappeler la conquête des troupes chrétiennes. Une légende qui a fini par devenir tradition.