Description
Monument déclaré 02 / 07 / 1974 Linares, un village de la fin de Baeza depuis le 13ème siècle, a connu tout au long du 16ème siècle un développement économique et démographique extraordinaire qui a conduit à son émancipation sous le règne de Philippe II. La procédure, amorcée en 1564, porte ses fruits le 15 août de l'année suivante, le Conseil et les voisins étant obligés de payer à la Couronne la somme indigne de 20 000 ducats. L'augmentation de la population de Linares, qui est passée de 657 voisins en 1528 à 1 059 en 1586, a entraîné une augmentation du nombre de féligres.
L'ancienne usine gothique de Santa Maria était insuffisante pour le culte, et un nouveau temple paroissial était prévu. Cependant, le manque de moyens économiques a déterminé la paralysie des travaux et seule la Chapelle Majeure a été faite, qui a été rejointe avec le reste de l'usine gothique à ochavo, et une grande partie du clocher. Une telle circonstance a généré un profil certainement unique du temple car les deux architectures sont si disparates en hauteur, partiellement compensée par la tour mince des cloches qui se trouve aux pieds. Sur le plan documentaire, nous connaissons l'intervention de plusieurs professeurs de chant, dont Andrés de Salamanque et Andrés de Vandelvira, directeur et traciste du nouveau temple de la Renaissance.
Le début du processus constructif de remplacement de l'ancienne église gothique (XIV-XV siècles), traditionnellement établie vers l'année 1573, doit être reporté aux années 1960 du même siècle. Les premières nouvelles que nous connaissons sur le développement des œuvres sont fournies par le patron des voisins de 1564, car parmi les habitants de la rue de Pilar est cité un maître du chant appelé Andrés de Salamanque, dont il est dit: il travaille actuellement dans le travail de l'église principale avec ses officiers, tous seuls. Les premières tâches ont porté sur le renversement progressif de l'usine gothique, qui a commencé à l'en-tête, comme il ressort de la lettre signée par Andrés de Salamanca le 27 août 1566, par laquelle il s'est forcé à déplacer l'ancien retable de l'église pour avancer.
En 1568, la nouvelle Chapelle Majeure a commencé, comme en cette année (16 octobre) le barman Fernán Cobo et son garant Gabriel Jordan sont forcés de dessiner la pierre pour le travail de l'église pendant qu'elle dure. De 1568 à 1571 les travaux ont été développés à un bon rythme. Le 24 septembre 1571, les conditions de couverture de la Chapelle Majeure ont été publiées, ce qui montre qu'elle a déjà été construite; l'ouvrage, qui consistait à moudre toute la Chapelle, a été achevé dans le charpentier Ginés de Zamora.
Il a traditionnellement été spéculé avec une intervention plus que probable dans le travail du nouveau temple de l'architecte Andrés de Vandelvira. Nous ne devrions pas être surpris par une telle intervention, car pendant les années où l'architecte alcaracéen a commencé, il est déjà apparu comme un maître de la cathédrale de Jaén, une position qui portait celle d'un maître de l'œuvre des évêques. En bonne logique, il est facilement déductible qu'un projet de la magnitude de Santa Maria devrait passer par les mains de Vandelvira. Nos conjectures peuvent être prises en charge, en dehors de la propre analyse de la partie, par deux documents. Le premier, publié par le chronographe Sánchez Caballero, indique clairement que Vandelvira a voyagé en 1573 à Linares pour inspecter le niveau de construction, voir comment jeter de vieux piliers et montrer comment suivre les nouveaux travaux. Selon cette approche, le 2 octobre 1574, le cantero Andrés de Salamanca a été forcé d'exécuter le dicton et délimité par Vandelvira, c'est-à-dire de continuer avec la démolition d'éléments gothiques à avancer avec le projet Renaissance de la croisière. En 1579, le visiteur des Evêques, François de Huete, ordonna cependant que « le projet qui était sur le reste de l'église ne puisse être poursuivi, que les travaux soient liquidés ». Le projet vandelvirien, que nous comprenons, prévoyait le remplacement complet de la structure gothique, fut définitivement interrompu. À la fin du XVIe siècle, la tour fut redessinée et, au siècle suivant, la couverture fut sculptée selon la conception de l'architecte cathédrale Juan de Aranda Salazar. La couverture gothique, orientée vers le sud, vient
La Chapelle Majeure de Santa María, est montrée au spectateur comme un organisme indépendant, produisant le sens d'un grand espace centralisé, dans le style de S. Francisco de Baeza ou l'église de La Guardia, commun selon F. Marías aux grandes chapelles de la Renaissance. A Linares, cet effet est renforcé par le fait que la couverture gothique est bien en dessous de l'œuvre de Renaissance et aussi par l'absence de projet de navire unique de plante cruciforme avec des capillas- hornacinas que Vandelvira nous croyons proposé pour cette nouvelle paroisse.
Comme un rappel du plan Vandelvirien, il y a les vestiges des deux premières chapelles à ouvrir des deux côtés de ce navire, dont le départ donne l'idée que ceux-ci seraient couverts de voûtes demi-barres par des croisières. Il y a des années, Vandelvira avait déjà répété le plan de l'église de Linares dans l'église dominicaine de La Guardia, bien que sur une plus petite échelle. Cet espace centralisé de Santa Maria est composé de quatre arcs de demi-point torels qui s'ouvrent au presbytère acastoné, à deux chapelles latérales également acastonado et sur le côté des bateaux se connecte avec le "ochavo" ; ces arcs soutiennent dans les piliers d'angle de la tradition siloesque avec des colonnes adjacentes et transpilastras dans lesquels alterne l'ordre dorich et Corinthe. La croisière était couverte d'une voûte voûtée. L'ochavo qui relie la croisière avec les navires gothiques se matérialise en rétractant le poids des trois couches de la même sur l'arche centrale pointée du premier étirement gothique et sur deux arches diagonales soutenues entre les premiers piliers gothiques et les demi-piliers du coin. Les couvertures, si le projet d'Andrés de Vandelvira avait été achevé, auraient à Linares un échantillon important, presque final, de sa carrière d'architecte, mais en tout cas l'ensemble Gothic-Renaissance est d'un grand intérêt.
AUTRES MANIFESTATIONS ARTISTIQUES
Le patrimoine mobilier conservé dans cette paroisse est particulièrement précieux. Remplaçant le retable baroque manquant de la grande chapelle, détruit en 1936, il y a un beau retable Renaissance avec des peintures à bord, l'œuvre du Maître d'Avila, selon le professeur Luz de Ulierte. Ce retable du peuple letton de Villarrabines a été acquis par José Yanguas Messía et son épouse, Rosario Pérez de Herrasti. Avant d'être placé il a été récompensé par le granadino José Navas Parejo et les enfants. Cet artiste est dû à d'autres pièces: tabernacle et sacré (fait avec l'argent des mines de Linares), marbres de la chapelle principale et retable de la chapelle Yanguas, retables en bois sculpté et doré dédié à la Vierge de Carmen, San Isidro et l'Immaculée de la Médaille Miraculeuse.
C'est toute son imagination, après 1939. L'ensemble impressionnant de la Sainte Cène, l'œuvre du sculpteur Victor des Ríos, qui est également due au Christ de la Miséricorde (vendu dans la chapelle funéraire de Lolo, en processus de sanctification) et un bel ange. La garde des sièges de Corpus, bien que récupérée, est un bel échantillon de l'atelier Morales (16ème siècle).
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