Fêtes de San Blas

Description

Par San Blas il est d'usage de light luminaires à la veille, ayant perdu l'habitude de jouer le drapeau devant le saint, quand il est porté en procession. Ceux qui ont effectué ces jeux de jonglage particuliers avec le drapeau l'ont fait avec l'affirmation qu'il resterait, après des mouvements précis et visqueux, entièrement roulé au mât, se terminant par quelques vivants à San Blas, chorérisé par tous les présents.

Ce jour-là, les donuts traditionnels du saint sont distribués, qui, selon le sens populaire, ont le pouvoir de se débarrasser des maux de gorge l'année suivante à tous ceux qui les ingèrent. Très curieux est la rivalité laïque tenue entre La Puerta et Beas pour la possession de l'image de San Blas. Selon la tradition, cela a été trouvé le 10 février 1565 par les Gañanes Juan José Sánchez, naturel de Beas, et par Antonio Ramírez, naturel de La Puerta. Le premier le prétendait pour son peuple pour avoir été celui qui l'avait touché avant, tandis que le second le prétendait pour son peuple pour l'avoir trouvé dans son mandat.

Cela a donné lieu à peu de rituels et de disputes, étant très particulier, une fois l'image a été située à La Puerta, celle de l'obligation des soi-disant commissaires de la fête, des deux peuples, de remettre aux majordomes qui l'ont organisé chaque année une charge de vin, de pain et de viande pour faire de la charité, deux céléminines de farine pour faire coñuelos, et trois autres pois chiches grillés pour être distribués parmi tous les participants.

Avec le passage du temps d'autres éléments festifs ont été rejoints le rituel de San Blas, étroitement lié à la fête de la Purification de Marie - les 2 de fébrero - qui le précède, comme est la grande poudre dépensée pour faire de la fête un vrai rugissement.

Une autre habitude, déjà manquante, était à la veille de saint Anton de bénir la «charité» ou le pain à livrer aux pauvres et à allumer des feux en l'honneur du saint.

Ce jour-là, les enfants traversaient les rues du village, demandant le "sananton" - comme un avalando de dernière nuit - maison en maison, se rendant visibles en jouant des censeurs, ou en frappant des casseroles ou d'autres fournitures de cuisine qui pourraient produire du bruit. Avec le son de cette gravure monumentale a été accompagné le saint en procession à son ermitage.