Semaine Sainte de Beas de Segura

Description

Avec l'arrivée de Pâques à Cambil, une période d'actes religieux et coutumiers qui rendent notre peuple plein d'encens.

L'escorte des soldats romains, appelé ici l'"armaos", qui pour un jour ne quitte pas l'église, en mangeant dans la sacristie le traditionnel "baccalo encebollao", et où il était d'usage que le vendredi saint le "Sermon de Madrugada", composé de la "Confortation de l'Ange", le "Judgment de Pilates" et le texte du "Chroniste", devrait être chanté par le curé et le chantre.

Les actes de procédure et les produits suivants peuvent être appréciés:

Il commence par l'imposition de cendres le « mercredi d'Ash », où les jeunes et les personnes âgées viennent à l'église, et c'est le début des actes qui nous préparent à vivre la passion et la mort de Jésus de Nazareth.

Vendredi de Dolores: Bien qu'à nos jours il ne soit pas traité avec l'image vénérée de la Vierge de Dolores, avant, il ya plusieurs décennies, si elle a été traitée avec la taille de Notre-Dame des Dolores, une taille qui date du début du 20ème siècle et qui est aujourd'hui situé dans la chapelle droite de l'église, à côté de saint Jean et Jésus sur la Croix.
Dimanche des Rameaux: Avec la bénédiction des oliviers et des palmiers, il est transformé dans les rues de Cambil, comme en un jour Jésus l'a fait dans son entrée à Jérusalem. Ce qui suit est offert dans l'Eglise de Notre-Dame de l'Incarnation, l'Eucharistie, avec laquelle commence la Semaine Sainte à Cambil.

Lundi, des activités religieuses sont menées dans la paroisse.

Mardi saint: L'image du Christ sur la Croix, le long d'une Via Cruciis, est accompagnée du petit matin. Avec les stations pénitentielles, le Christ fait un arrêt où vous vous souvenez de la façon d'être attrapé jusqu'à sa mort sur la Croix. Fusées allumées par les voisins, éclairez la voie de ce procès. Dans un silence seulement brisé par les paroles de ceux qui lisent les stations pénitentielles et de prière, ils sont les seuls sons qui laissent place aux actes les plus représentatifs de la Semaine Sainte.

Mercredi saint: Procession du Christ de Pardon, la procession du Christ liée à la colonne passe par l'itinéraire officiel.

Jeudi saint: A six heures de l'après-midi commence l'Eucharistie et avec elle la dernière heure du Christ. Après les actes liturgiques, la procession du Cautif, Saint Jean et la Vierge des Dolores parcourent l'itinéraire officiel. L'itinéraire qui est suivi dans toutes les processions ultérieures, sauf celle de Notre Père Jésus qui est effectuée par la Plaza de la Moraleda.

Le « Jugement de la Mort du Christ », chanté par les hommes du changement, dans un acte de foi et très évocateur, envoie Jésus de Nazareth à mort sur la croix. Notre Père Jésus Nazaréen est ensuite traité, suivi de saint Jean et de la Vierge des Dolores. Pour souligner « la rencontre » que dans la Plaza de la Constitución ont les trois images, dans un acte d'affection et de rencontre du changement avec Jésus, son ami et sa mère.

Vendredi saint: A cinq heures du matin et avec des chars, les Saints offices de Jésus sont annoncés. Avec la mort du Christ, ils commencent leurs bureaux, puis pour traiter avec le Saint Sépulcre, Jésus sur la Croix (Christ de la Miséricorde), Saint Jean et la Vierge des Dolores. La Vierge Marie, à 11h00 du soir, sort dans ce qu'on appelle la "Procession de la solitude", où Camil accueille le cri d'une mère qui a perdu son fils.

Samedi saint: A 11:00 dans la soirée, les actes préparatoires, qu'ils donnent à Jésus en tant que vainqueur de la mort, commencent. Le Sabbat de la Gloire nous laisse la victoire de Jésus sur la mort, un acte symbolisé au poteau et la lumière des bougies qui s'allument dans une lumière, dont les cendres sont gardées pour que l'année suivante le « Mercredi d'Ash » se tienne de nouveau.

Dimanche de la résurrection: Après l'Eucharistie, elle est traitée avec l'image du Christ ressuscité. C'est la fin des actes religieux, qui sont lancés à Cambil à l'occasion de la Semaine Sainte.

Dans la pédoncule deArbuniel, le "Réunion, "une procession dans laquelle le passage de saint Jean, la Vierge et le Ressuscité sont dramatisés.