Fêtes des Maures et des Chrétiens

Description

Où est l'origine de la fête des Moros et des Chrétiens et de son lien avec la Vierge du Rosaire à Carchelejo ?

La fête de la Vierge du Rosaire est établie à la demande du Pape Grégoire XIII, en commémoration de la victoire navale obtenue sur les Turcs par l'armée chrétienne dans la bataille de Lepanto le 7 octobre 1571. Cette armée chrétienne était sous le titre de Vierge du Rosaire, comme il apparaît sur la bannière qui est conservée dans le Musée National de la Marine.
Il y a plusieurs théories qui peuvent être lancées sur l'origine de ces partis de Maures et de chrétiens. D'une part, il faut dire le sens profond du guerrier, où nous pouvons apprécier les vicissitudes historiques d'un certain nombre de populations frontalières pendant 250 ans avec les musulmans Granadines (cas de Carchelejo, Camillo de Arenas et Bélmez de la Moraleda).

D'autre part, nous devons considérer l'identification de base que les gens font entre la victoire et l'intervention surnaturelle, simulant les représentations des Maures et des chrétiens avec les vacances du patron. Cette coïncidence peut avoir son origine dans la formation régulière des milices conseillers et, au fil du temps, coïncidait avec les partis d'employeurs, jours où le travail agricole est abandonné et utilisé pour exécuter l'instruction militaire.

Les premières nouvelles documentaires sur la fraternité de Notre-Dame du Rosaire de Carchelejo remontent à 1751 et sont enregistrées au marquis de la Ensenada. La fraternité avait comme obligation annuelle la tenue de 4 parties plates, 16 parties avec procession et « une fête avec procession, guérison, sacristain et sermon ». Cette dernière fête pourrait être la grande fête de la fraternité.

Le texte des ambassades, plein de sujets, de mentions doctrinales et de références historiques, est un mélange de faits à commémorer, tels que la bataille de Lepanto, les luttes contre les protestants et les juifs et surtout la lutte du christianisme catholique, présent dans la mentalité sociale et dans la tradition populaire, à laquelle s'ajoute une doctrine religieuse, reflétée dans l'acte de confirmation de la foi des mystères de la Trinité et de la virginité de la Vierge. Le reste sont des mises à jour, ajouts que la tradition orale elle-même va inclure selon la marque de devenir de l'histoire de l'Espagne, comme les allusions à Fernando VII, après la fin de la guerre d'indépendance. Ou les chrétiens nationalistes. Je ne peux pas déterminer l'origine de ces partis des Maures et des chrétiens de Carchélejo, mais certainement l'union entre la dévotion à la Vierge du Rosaire, l'obligation de tenir des partis annuels par sa fraternité et les références militaires mentionnées ci-dessus ont donné naissance au présent parti. Cela nous fait réfléchir sur la direction que les traditions sont et doivent toujours être changées, car autrement le moment peut venir où la raison ou le fondement des parties est compris, les dialogues, les textes, au point de ne pas les comprendre, seront développés davantage.

Ce changement montre que la tradition est encore vivante, fraîche, que les gens qui la font et la vivent en font partie et ne mourront donc jamais.