Beschreibung
Das Denkmal 22 / 11 / 1919 erklärt. In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde die Existenz von 11 Gemeinden in der Stadt Jaén dokumentiert, darunter die von San Miguel. Die architektonische Flugbahn dieser alten bajomäischen Tempel war unterschiedlich, denn wenn sie in einigen von ihnen erhalten geblieben sind, obwohl sie ihre Struktur modifiziert haben, haben andere eine totale Transformation erfahren oder, wo es angebracht ist, sind ihre Kenntnisse durch dokumentarische oder bibliographische Referenzen zu uns gekommen, da sie im 18. und 19. Jahrhundert verschwunden sind.
Die Pfarrei San Miguel, die als solche im Jahr 1843 ausgestorben ist, ist Teil der im 19. Jahrhundert zerstörten Tempel, aber ihre gotisch-mudejar Fabrik und die im 16. Jahrhundert hinzugefügten Elemente wie der Turm und die Abdeckung hatten mehr Glück als die von San Pedro, Santa Cruz, Santiago, Salvador oder San Lorenzo, von denen nur eine gründliche archäologische Arbeit bestimmte Daten über ihre Entstehung liefern würde.
Das Folgende bleibt unter den angrenzenden Häusern noch bestehen: die Apsis der Kirche mit Ziegelsteinfenstern der Mudejar-Tradition, die Krypta, eine der Seitenkapellen, ein Teil des Turms, die Seitenwand der Sakristei, einige der Midterms des zentralen Schiffes und seine schöne Abdeckung. Die Bewahrung dieser Abdeckung war für die Historiker des 19. Jahrhunderts von Bedeutung; besonders bedeutsam ist die Beschreibung der Kirche Pi und Margall im Jahr 1885: „Die Abdeckung der Kirche San Miguel und einer der Kathedrale zeigen sogar in ihren kleinen Details, Eleganz, Delikatesse und Geschmack. Wie schade, dass er dazu verdammt ist, ein so schönes Werk zu verschwinden! Die Kirche, zu der sie sich öffnete, ist bereits ein Hof, in dem das Wasser des Himmels die Yerba wachsen lässt; und da ist die Abdeckung allein, völlig isoliert. Wer wird daran zweifeln zu schmelzen?
Glücklicherweise fand die Sorge um das Schicksal dieses einzigartigen Stückes auch in den lokalen Behörden statt. 1918 stimmte der Rat von Jaén zu, die Akte für seine Erklärung als künstlerisches Denkmal zu fördern. 1920 wurde der Transfer in die Kirche von San Pedro geplant, damals im Wiederaufbau, obwohl derzeit nichts mehr davon übrig ist. Aber es wäre nicht in diesem Tempel, wo es sich schließlich befindet, sondern im zukünftigen Provinzmuseum, das im Jahr 1920 als Minister für öffentlichen Unterricht und bildende Künste der Giennense Don José del Prado und Palacios genehmigt wurde. Das Projekt wurde größtenteils vom Architekten A. Flores Urdapilleta durchgeführt. Die Abdeckung sitzt den Innenhof des Museums auf der Achse mit dem der Posite (16. Jahrhundert), befindet sich auf der Außenseite des Gebäudes.
Die Geschichtsschreibung hat traditionell dieses San Miguel Cover mit Andrés de Vandelvira verbunden. Vielleicht war Dean Mazas 1794 einer der ersten Forscher, die dies taten: "Die Kirchen der Pfarreien befinden sich in diesem schlechten Zustand ihrer Gründung, mit Ausnahme einiger arrangierter Portaditen, die später von Hand als San Miguel oder Richtung Vandelvira hinzugefügt wurden (...)." Obwohl dokumentarische Hinweise auf die Aufgabe bisher nicht bekannt sind, verweist die architektonische Formulierung direkt auf die Urheberschaft von Andrés de Vandelvira.
Laut dem Cover selbst wurde es zwischen 1560 und 1561 als Prälat der Diözese Don Diego de los Cobos, Förderer des Krankenhauses von Santiago in Úbeda, entworfen und geleitet von Andrés de Vandelvira, bearbeitet. Das Cover von San Miguel ist eines der klarsten Stücke von Vandelvira, dessen Design der siloesken Inspiration bereits auf dem unteren Körper der Abdeckung der Füße des Salvador de Ubeda entwickelt wurde; sein Kompositionsschema eines einzelnen Körpers (wiederholt auf dem Cover von San Nicolás de Ubeda und San Juan Evangelista de Mancha Real) wird auf der Grundlage eines Halbpunktbogens gebildet, der von Paaren von korinthischen Säulen auf Podesten mit gerächten Nischen in den Interkolumnios flankiert wird, die bis Mitte des 17. Jahrhunderts in dem bleiben wird, was zu Beginn der Schule des 1561 gekommen ist; Dies wurde im folgenden Jahr in der Inschrift abgeschlossen: und Reverend Herr D. Diego de los Cobos "; Es ist mit einer Hornina abgeschlossen, um die heilige Überschrift und verschiedene geometrische Elemente zu beherbergen, ebenso sehr Vandelviren. "
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