Beschreibung
Der Plaza de Santa María entspricht einem Teil des Raums, der vom alten Alcázar von Aryuna eingenommen wurde, von dem kaum noch die Vormauer übrig ist, eine imposante Leinwand aus schräger Mauer aus großem Mauerwerk vorrömischen Ursprungs, Erbe eines riesigen Verteidigungssystems, das in der islamischen Ära (9. Jahrhundert) seinen größten Glanz erlangte. Der Platz bietet einen hervorragenden Aussichtspunkt auf die fruchtbare und weitläufige Landschaft Giens und ist aufgrund seiner Weitläufigkeit ein idealer Ausgangspunkt für die literarische Route.Ein Quadrat, das Juan Eslava Galán in „Die Tempelritter und der Tisch Salomos“ so beschreibt: „(…) Als ich ankam, rief ich Pepe Alcántara an, Stadtrat für Kultur, Freund von Juan, und traf ihn im höchsten Teil der Stadt, dem Santa María-Platz, einer Promenade, von der aus man eine weite und wunderschöne Landschaft mit Olivenanbaugebieten sehen kann, mit der Sierra Morena im Norden und der Peña de Martos und den Jabalcuz-Bergen im Süden. (…)“ Die Templer und Salomos Tisch. Kapitel 1. Im Templergrab wird das Plaza de Santa María verwendet, um den Standort des Heiligtums der Heiligen Reliquien (Heiligtum der Heiligen oder Santuario del Alcázar im Werk) sowie den iberischen Ursprung von Arjona zu kontextualisieren. „(...) -Wow! -rief Íñiguez-. Wir sind auf einer iberischen Zitadelle. Diese schrägen Mauern und diese Steine sind eine iberische Mauer, ganz ähnlich der von Puente de Tablas. (...)“ Während unseres Aufenthaltes auf dem Platz ist es praktisch, ein Element zu beobachten, das viel mit Juan Eslava Galán zu tun hat: das „Piedra de los Deseos“ oder „Las Casualidades“. Es handelt sich um einen Ritual- oder Zeremonienstein, da sie als Gottheiten galten, die mit der Fruchtbarkeit der Erde oder der Frauen in Verbindung gebracht wurden, und wird archäologisch Betilo genannt. Aus geologischer Sicht handelt es sich bei „Piedra de los Deseos“ um eine Sandstein-/Kalksteinkugel, die stark erodiert ist und deren Oberfläche mit kleinen Vertiefungen übersät ist, die ihr ein mondartiges Aussehen verleihen. Derzeit gibt es in der Stadt ein Ritual, das darin besteht, die fünf Finger einer Hand in ähnlich große Löcher zu stecken und einen Wunsch zu äußern. Das „Piedra de los Deseos“ stammt aus einer Ausgrabung, die an einem Ort in der Nähe der alten gotischen Kathedrale von Jaén durchgeführt wurde und durch Juan Eslava Galán nach Arjona gelangte, wie er selbst in „Die Tempelritter und die Tafel Salomos“ darlegte. (…) – Ist es die Sphäre der Kathedrale von Jaén? Wie zum Teufel ist er hierher gekommen? – Juan hat es mitgebracht. Vor zwanzig Jahren erschien es unter den Fundamenten der Sanatorio-Bar, im Keller der primitiven Kathedrale von Jaén. (…) Die Templer und Salomos Tisch. Kapitel 1. Auf dem Platz neben dem Iglesia de Santa María del Alcázar befindet sich auch ein Denkmal für Ibn Alhamar, den Gründer der Nasridenmonarchie, ein Werk des Granada-Bildhauers Cayetano Aníbal González. Es handelt sich um eine Bronzebüste, die auf einem Steinsockel steht, sowie um zwei weitere Sockel mit Lesungen, die auf die Figur und die Einweihungszeremonie anspielen.
