Beschreibung
Im Jahre 1538 stimmte die Franziskanergemeinschaft von Baeza zu, den Bau eines neuen Tempels durchzuführen, wegen des schlechten Zustandes der Primitiven. Zu dieser Zeit war er ein Patron seiner großen Kapelle, "Day Sanchez von Quesada", Herr de Garcíez, der wenig Interesse an der neuen großen Kapelle zeigte, die die Franziskanermönche zwang, andere Meister zu suchen.
Die Wahl war in der Baezan Adelsfamilie von Los Benavides. Die Übertragung des Patronats erfolgte in Valencia de Benavides, dessen Nachkommen und nach der Lösung verschiedener Streitigkeiten die Förderer einer so wichtigen Firma waren, die sicherlich die Begräbniskapelle des Erlösers von Ubeda nachahmen sollte, die vom Sekretär des Kaisers Karl V., Francisco de los Cobos, erbaut wurde. Der Wille von Valencia de Benavides, der 1538 gewährt wurde, erfordert die Stiftungen, um die Fabrik zu vollenden, die offensichtlich für ihre Beerdigung und Nachkommen bestimmt ist. Die Arbeit der neuen Kirche musste Anfang der 1540er Jahre beginnen und wurde für viele Jahre verlängert, da die große Kapelle 1563 noch nicht fertiggestellt worden war.
Beim Besuch von Philipp IV. in der Stadt Baeza im Jahr 1624 ist die Kapelle fertiggestellt, nicht so der Rest des Tempels, dessen Bau bis weit ins 17. Jahrhundert verlängert wurde. Aber das Unglück wird dieses große Werk verfolgen, denn Mitte des 17. Jahrhunderts musste es bereits repariert werden. Im frühen 19. Jahrhundert wurde der Header durch eine seismische Bewegung ruiniert, die die Demontage dessen erzwang, was davon übrig war. In der 1850 Parcerisa-Gravur ist der romantische Aspekt, den sie präsentiert, totaler Ruin und Verlassenheit. Der Rest der Kirche und des Klosters durchlief im Laufe des 19. und 20. Jahrhunderts zahlreiche Veränderungen, um den architektonischen Komplex an neue Verwendungen anzupassen: Mehlfabrik, Theater und Wohnen. Die Restaurierung und Konsolidierung des Ganzen wurde, nicht ohne Kritik, zwischen 1986 und 1988 für seine Vorbereitung als Auditorium durchgeführt, so dass die Hauptkapelle entdeckt und vom Rest des Körpers der Kirche durch ein großes Glas getrennt wurde. Der Kreuzgang und andere Einheiten wurden 1990 in das Restaurant Vandelvira überführt.
Derjenige, der gewählt wurde, um eine solch monumentale Kapelle zu errichten, war Andrés de Vandelvira, Meister Friseur, der bereits für seine großen Projekte in anderen Populationen des Loma bekannt war. Obwohl der Werkvertrag zwischen den Benaviden, den Brüdern von San Francisco und Vandelvira noch nicht entdeckt wurde, ist seine Urheberschaft durch das Zeugnis seines Sohnes Alonso gegeben, indem er sich auf die "Kreuzkapelle" in seinem berühmten Vertrag der Architektur bezieht: "Diese Kapelle in San Francisco in der Stadt Baeza von meinem Vater und ich verstehe, ist die beste besondere Kapelle und besser bestellt und geschmückt in unserem Spanien, es hat sechzig Fuß hohl ohne die Inings, die 8 Fuß hat."
In dieser Fabrik arbeitet Vandelvira frei, aus Zwängen wie im Salvador von Ubeda. Es wirft die gotischen Kreuzfahrten und die Grotesken ab und bezieht das Ornament klarer in Bezug auf die architektonischen Elemente ein. In seiner Konzeption entfernt er sich auch von dem, was im Erlöser verwirklicht werden soll, da er einen großen quadratischen Raum vorschlägt, der von einer Vase bedeckt ist, die durch Kreuzfahrten verstärkt wird, die mit den Paaren von Säulen der Toralbögen zusammenfallen und sich auf den Grabaltarden erheben, von denen nur das Evangelium erhalten ist. Diese Serlian-Trittflächenställe werden von großen Arcosolen und Doppelsäulen aus langgestrecktem Kanon umrahmt. An der Kopfzeile befindet sich der Hauptaltar über drei acasetonierten Arcosolen.
Die Breite des ikonografischen Programms, das entwickelt wurde, sollte einem Plan folgen, der perfekt durch den Begräbnischarakter des Ganzen konzipiert und bestimmt wurde: Evangelisten, Kirchenväter, Heilige; In dem erhaltenen petreous Altarbild haben wir Begräbnis- und heraldische Symbole, die Epiphanie auf der linken Seite, die Verehrung der Pastoren auf der rechten Seite (mit dem Datum von 1560), in der Mitte der Auferstehung (Eardrum) mit den Tetramorphs. Von ausgezeichneter Qualität sind auch die Köpfe der Handwerker der Archosole des Hauptaltars sowie ihre Trommelfell mythischer Inspiration und der Halbkreis mit einer Dolored Mater mit dem liegenden Christus, der mit dem Grabthema des Projekts zurückkehrt. Die grundlegenden Bildhauer dieses außergewöhnlichen ikonografischen Programms in einem regelmäßigen Erhaltungszustand waren Esteban Jamete und Juan de Reolidgen.
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