Beschreibung
Möglicherweise über einer alten Moschee erhoben, war es eine der primitiven (die dritte in der Antike) Parroquias der Stadt, wie durch die Klage nach der Reconquista von Ubeda, zwischen dem Bischof von Baeza, Fray Domingo, und Don Rodrigo Jiménez de Rada, Erzbischof von Toledo, für den legalen Besitz von ihm belegt.
Geblendet durch seine Poniente-Tür, zwischen 1605 und 1615, am Bischofssitz von Jaén Don Sancho Dávila, wird seine gegenwärtige südliche Abdeckung errichtet, von der die Spuren, von denen Alonso de Barba, Mitverschwörer und Hauptschüler von Andrés de Vandelvira, kümmern müssen.
Diese Abdeckung besteht in ihrem ersten Körper aus Säulen frei von Korinth-Ordnung, gegenüber von Backpilastern, Halbpunktbogen mit Pflanzenschlüssel und Entlastung von Tugenden in den Zahnrädern.
Die zweite, nach der Eröffnung, besteht aus ionischen Säulen-Hinterpfeilern (nach dem orthodoxen Schema des Klassizismus), die ein idealisiertes Thema der serlianischen oder palladianischen Hohlheit umfassen, in der das freie Bild der Überschrift installiert ist. Auf beiden Seiten die bischöflichen Waffen Ihres Promoters.
Auch in der ersten Dekade dieses Jahrhunderts werden die Bedingungen für die Herstellung des Glockenturms - damals ruiniert und unerklärlicherweise nach seiner unangekündigten Restaurierung - vom Meister Pedro de Ortiz unterzeichnet, und die Arbeit wurde von verschiedenen Mauerwerkslehrern, darunter Juan de Bayona, ausgeführt.
Das Innere seiner Fabrik, bei vielen Gelegenheiten umgestaltet, hat derzeit ein einziges Wohnzimmer, das von einem Canyon-Gewölbe und einer in seinem Presbyterium reduzierten Kuppel bedeckt ist.
Es ist eine der ältesten Gemeinden der Stadt. Es wurde im letzten Drittel des 14. Jahrhunderts (nach der Zerstörung von But Gil) rekonstruiert und hinterließ nur wenige Überreste der vorherigen Fabrik aus dem 13. Jahrhundert, wie die halbkreisförmige Apsis.
Er hat mehrere Interventionen erlitten, die die Renaissancefassade von 1605 hervorheben, die vom Schüler von Vandelvira Alonso de Barba unter dem Bischof von Jaén Sancho Dávila (1605-1615) gebaut wurde.
Es war wahrscheinlich eine Moschee, die nach dem Reconquist zum christlichen Gottesdienst umgewandelt wurde, eine Pfarrei - abhängig von der Gerichtsbarkeit des Erzbischofs von Toledo im XII. Jahrhundert - bis sie Mitte des 19. Jahrhunderts der Kirche Santa Maria hinzugefügt wurde.
Äußerlich: Die Haupthülle besteht aus zwei Körpern, der untere mit Halbpunktbogen mit korinthischen Säulen an den Seiten und Hinterpfählen; In den Leichentüchern sehen wir die Reliefs von zwei Tugenden, Glaube und Nächstenliebe. Auf der Eröffnung befindet sich ein zweiter Stock der ionischen Ordnung, dessen zentrales Loch das sitzende Bild des Heiligen bedeckt. Auf beiden Seiten gibt es zwei große Schilde des fördernden Bischofs, die alle von pyramidalen Pinacles aufgerundet werden. Dies ist ein Cover, das Renaissance-Schemata wiederholt.
Die vordere Abdeckung mit einem Halbpunktbogen wurde geblendet, als der Chor gebaut wurde - er ist gerade, von alten protogotischen Konstruktionen.
Der Glockenturm ist gleichzeitig mit der Hauptabdeckung einfach und besteht aus einem kubischen Körper mit vier Hohlräumen für den Glockenkörper. Es befindet sich derzeit nicht an seinem ursprünglichen Standort.
Die äußere Apsis zeigt skalierte Säulen und polylobulierte Bögen, protogotische Überreste der ehemaligen Fabrik aus dem 13. Jahrhundert.
Interieur: Sein Interieur wurde mehrmals umgebaut. Es hat derzeit ein einziges Wohnzimmerschiff, das von einem Canyongewölbe mit Seitenkapellen bedeckt ist, von denen die meisten gotisch sind.
Die Apsis ist polygonal mit Hohlräumen.
Es hat einen großen historischen Wert, da es eine der Pfarreien war, in denen die mittelalterliche Stadt geteilt wurde, in der das Renaissanceinteresse der späteren Jahrhunderte geschätzt wird, um den äußeren Aspekt zu verwandeln, indem Fassaden auf den mittelalterlichen Tempeln gebaut werden.
