Route
der Sierras de Cazorla, Segura y las Villas

Zweitägige Route von Úbeda aus, mit dem Ziel, die Domänen des kaiserlichen Sekretärs Francisco de los Cobos als Adelantado de Cazorla und die ersten Interventionen von A. de Vandelvira in den Ländereien von Jaén in den Domänen des Militärordens von Santiago in der Sierra de Segura zu besichtigen. Die Route bietet eine weitere Möglichkeit, die in zwei Teile mit jeweils einem Tag Dauer aufgeteilt ist, mit Abfahrt und Rückkehr nach Úbeda. Option A: Route von Cazorla, die nur bis La Iruela führen würde und über Cazorla- Peal de Becerro-Torrperogil nach Úbeda zurückführt. Option B: Route der Villen und der Sierra de Segura: Torreperogil-Villacarrillo-Iznatoraf-VillanuevaBeas-La Puerta de Segura-Orcera-Segura de la Sierra-Hornos de Segura, mit der Rückkehr entlang des Stausees von El Tranco bis Villanueva del Arzobispo.

Orcera

Segura de la Sierra

Hornos de Segura

La Iruela

Cazorla

Quesada

Peal de Becerro

Úbeda

Torreperogil

Villacarrillo

Iznatoraf

Villanueva del Arzobispo

Beas de Segura

Torreperogil

8 Kilometer von Úbeda in Richtung Albacete entfernt liegt die Stadt Pero Gil, ein Ritter aus Ubeda aus dem 14. Jahrhundert, der sich durch die Macht seiner beiden mittelalterlichen Türme auszeichnet, die als Torres Oscuras (dunkle Türme) bekannt sind, den Überresten der alten Festung. Neben ihnen ist die Pfarrkirche Santa María das einzigartigste Monument. Spätgotisch gebaut (Anfang des 16. Jahrhunderts), hat sie zwei Außentüren aus der Frührenaissance und ein steinernes Kapellen-Altarbild im Inneren, datiert 1571, die Kapelle der Abstammung, sehr vandelvirianisch. Bemerkenswert ist auch die camarín" der Misericordia-Kapelle im Barockstil mit Stuckarbeiten aus dem 18. Jahrhundert sowie einige Spätrenaissance-Häuser und zahlreiche historizistische Behausungen aus dem 19. bis 20.

Peal de Becerro

22 Kilometer von Torreperogil entfernt, in Richtung Cazorla, bewahrt die Stadt Peal de Becerro nicht mehr als zwei mittelalterliche Türme einer wohl bedeutenden Festung, die im 13. Jahrhundert von den Christen erobert wurde und zum Adelantamiento de Cazorla des Erzbistums Toledo gehörte. Die interessanteste befindet sich zwei Kilometer entfernt in einer Einöde: die Grabkammer von Toya, eines der besten Grabmonumente der iberischen Kultur in Spanien, ein steinernes Hypogäum, das auf das 5. (Für seinen Besuch müssen Sie im Rathaus um den Schlüssel bitten).

Quesada

13 Kilometer von Peal entfernt zeigt Quesada, eine mittelalterliche Stadt, die seit dem 13. Jahrhundert abwechselnd in muslimischer und christlicher Hand war, bis sie 1331 mit Úbeda ausgezeichnet wurde, einen schönen und interessanten städtischen Kern innerhalb der Mauern von engen Gassen, Gehwegen und zwei offenen Wegen Tore in seinen Verteidigungsmauern, das von "los Santos" und das von "la Manquita". Innerhalb dieses Kerns sticht die Pfarrkirche San Pedro und San Pablo hervor, sehr restauriert, aber mit einem Renaissance-Element, das von einem großen Tempel erzählt, der unter dem kastilischen Einfluss der Architektur erbaut wurde, die im Aufstieg unter der Kirche errichtet wurde Domäne der Mitra von Toledo. Sehr interessant sind einige Gemälde moderner Künstler, Söhne Quesadas wie Zabaleta, Hidalgo de Caviades oder Verdes sowie barocke Goldarbeiten.

Außerhalb des intramuralen Kerns oder „Barrio de los Santos“, in der Nähe der Plaza del Ayuntamiento, befindet sich die Kirche des Hospital de la Purísima Concepción mit einer einfachen Architektur, die an die dominierende Toledo-Bautradition in der Gegend erinnert und in der sich ein Teil eines barocken Altarbildes befindet und Ankleidezimmer aus dem 18. Jahrhundert.

Von besonderer Besonderheit ist das Rafael Zabaleta Museum (2008), ein Gebäude von bemerkenswertem architektonischem Interesse, das Werk von José Gabriel Padilla, das neben dem 1960 verstorbenen einen großen Teil des Werkes dieses berühmten Malers aus Quesade beherbergt Arbeiten anderer zeitgenössischer spanischer Künstler. , Freunde von Rafael.

Die Stadt liegt in einer Berglandschaft von außergewöhnlicher Bildhaftigkeit, die häufig von Zabaleta repräsentiert wird, und bietet andere kulturelle Sehenswürdigkeiten, die in ihrer Umgebung einen Besuch wert sind. In der wunderschönen Gegend von Puerto de Tiscar, etwa 15 Kilometer entfernt, steht eine mittelalterliche Burg muslimischen Ursprungs und zu ihren Füßen das Heiligtum der Jungfrau von Tiscar, Schutzpatronin der Stadt und Gegenstand einer berühmten Pilgerreise. In der Nähe befindet sich die Cueva del Agua, ein Raum von ungewöhnlicher natürlicher Schönheit, der für Musikkonzerte ermöglicht wird, und in verschiedenen Schutzräumen, die auch in dieser Umgebung natürlich sind, neolithische Höhlenmalereien, die im Bogen der mediterranen Gemälde zum Weltkulturerbe erklärt wurden.

Wenn wir nach Quesada zurückkehren, um über die örtliche Straße nach Cazorla zu gelangen, finden wir die römische Villa Bruñel von großer Ausdehnung, die zwischen dem zweiten und fünften Jahrhundert unserer Zeit datiert ist und von der aus neben der Architektur auch ein Teil der Mosaike zu sehen ist Strukturen.

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Cazorla

Stadt, Leiter des Fortschritts, der seinen Namen trägt, Gebiet, das vom Erzbistum Toledo seit seiner Eroberung im 13. Jahrhundert durch Erzbischof Rodrigo Ximénez de Rada verwaltet wurde, bis es 1537 in die Hände des kaiserlichen Sekretärs Francisco de los Cobos überging und dann zurückkehrte. im Jahre 1605 durch die Toledan Mitra. Seine Lage am Fuße der Sierra de Cazorla, die vom Fluss Cerezuelo durchquert wird, verleiht ihm eine außergewöhnliche Schönheit, da die traditionellen weißen Häuser gestaffelt angeordnet sind, darunter eingebettete Kirchen und Klöster mit hohen Türmen und das prächtige Castillo de la Yedra vor ihnen dominiert die Nachbarschaft seines Namens.

Rund um die beliebte Plaza del "Huevo", die auf ihre Form anspielt, die wichtigste in der Stadt, steht die Kirche San José, die zum verschwundenen Kloster der Augustinerinnen aus dem 17. Jahrhundert gehört und in der Neuzeit restauriert wurde. Hervorzuheben ist die Innenkapelle des Sagrario mit zentralem Grundriss und Dekoration mit Barockputz.

Das heutige Rathaus überblickt diesen Platz in einem Winkel am Anfang der Calle del Carmen, die im ehemaligen Convento de la Merced, dem größten aller Cazorlan-Klöster, installiert und teilweise besser erhalten ist und aus dem 16. Jahrhundert stammt im folgenden Jahrhundert hinzugefügt.

In derselben steilen Straße befindet sich die Kirche des Carmen-Klosters, obwohl es sich in Wirklichkeit um eine Jesuitenstiftung handelt, die 1589 von der Marquiseurin von Camarasa, Frau Ana de Guzmán, der Schwiegertochter von Francisco de los Cobos, gegründet wurde. Die heutige Kirche ist eine Spur der Architekt aus Jaén, Blas Antonio Delgado, Ende des 17. Jahrhunderts, bereits gesponsert von lokalen Wohltätern. Der Turm, der einen besonderen Stein und Mauerwerk aus Toledos Tradition zeigt, erinnert jedoch an eine frühere Zeit im späten 17. Jahrhundert, vielleicht an den Rest der ursprünglichen Kirche.

Im unteren Teil der Stadt, im Tal, das das Viertel Castillo vom Rest der Stufenstadt am Fuße der Peña del Halcón trennt, und über dem gewölbten Fluss befindet sich ein breiter Platz, das Nervenzentrum von La Cazorla del Adelantado Cobos und wo der mächtige Lord seine Spuren hinterlassen wollte. Dieser Raum wird von den Ruinen der Kirche Santa María dominiert, einem monumentalen Tempel von prächtiger Renaissance-Architektur, der in seinen Ruinen eine besondere landschaftliche Schönheit hat. In ihnen sind zwei verschiedene Stile zu sehen: an der Spitze eindeutig Vandelvirian um 1550 und der an den Füßen, sehr raffiniert und später, ab dem Ende dieses Jahrhunderts.

Neben der Kirche zeigt die Fuente de las Cadenas, ein Werk aus dem letzten Viertel des 16. Jahrhunderts, in ihrer Monumentalität die Bedeutung des Platzes als öffentlicher Raum, verstärkt durch das alte Rathaus und die Carnecerías, zu denen das Hauptquartier des Pfarrer von Toledo.

Als Krönung der Höhen und der Umgebung von Cazorla gibt es eine Reihe antiker Einsiedeleien mittelalterlichen Ursprungs mit Ornamenten aus anderen Zeiten und Stilrichtungen, insbesondere aus dem Barock.

Abgesehen von dem attraktiven Spaziergang, den die Tour durch die Straßen bietet, bietet Cazorla ein ausgezeichnetes Angebot an Hotels und traditioneller Küche, bei denen Lumpen und Rin-Ran oder Gachasmigas auffallen. Sehr beliebt und empfehlenswert sind "Tapas" in den Cazorlan-Bars, insbesondere rund um die "Plaza del Hueco". Aus all diesen Gründen kann Cazorla oder seine Umgebung eine gute Option sein, um die Nacht zu verbringen, bevor Sie der Sierra-Route im Landesinneren folgen.

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La Iruela

Nur drei Kilometer von Cazorla entfernt liegt diese wunderschöne Stadt, die 1231 erobert und 25 Jahre später an Cazorla übergeben wurde. Selten ist eine Anpassung einer städtischen Siedlung so gut in den Naturraum integriert wie in diesem Fall. Dominiert von der kleinen Stadt durch eine kolossale Almohadenburg in den Felsen, die die Straße durchschneiden, umschließt die Straße heute zu ihren Füßen die Überreste einer Renaissancekirche, Santo Domingo, ein Werk, in dem sie gesucht wurde die Hand von A. de Vandelvira zu sehen, weil Merkmale des Stils dieses Architekten nicht fehlen, obwohl sie insgesamt eher der Arbeit von Rodrigo de Gibaja entsprechen, dem Neffen von Rodrigo Gil de Hontañón, der auch die Kirche leitete von Quesada.

Die Aussicht von jedem Punkt der Festung ist einfach großartig. In der Haupt- und praktisch einzigartigen Straße, die den gesamten Kern artikuliert, befindet sich die derzeitige Pfarrkirche, die renoviert wurde, und am Ende oder fast am Eingang der Stadt das Rathaus, das sich auf dem Grundstück des alten Getreidespeichers oder Getreidelagers befindet originale und starke Gewölbesilos im Erdgeschoss, dokumentierte Arbeit von A. de Vandelvira, um 1570.

Von La Iruela aus betreten wir das Herz der Sierras de Cazorla, Segura und Las Villas Park, wo wir ein Interpretationszentrum für diese wunderschönen Naturlandschaften im Torre del Vinagre finden. Der Besuch wird besonders im Herbst empfohlen, wenn das "Brüllen" oder der Ruf des Hirsches in der Hitze auftritt und die Pfifferlinge bei den ersten Regenfällen unter den Kiefernhainen sprießen, eine hoch geschätzte Delikatesse unter Pilzliebhabern. Der oben erwähnte Turm markiert die Grenze zwischen den Sierras de Cazorla und Segura. Der Abstieg in Richtung Pantano del Tranco, dem größten Stausee der Provinz, und an einer Grenze dazu die Stadt Hornos de Segura, nächste Station.

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Hornos de Segura

Dieses außergewöhnlich malerische Dorf wird von einem Felsrand getragen, der durch eine Einfriedung aus der Almohadenzeit verstärkt wurde, die noch immer ihre charakteristische geknickte Tür aufweist. Im Inneren sehen wir die Kirche Santa María, in der der Name Andrés de Vandelvira zum ersten Mal aufgezeichnet wurde, in Begleitung seines Schwiegervaters Francisco de Luna und Juan de Mojica auf dem Gebiet von Jaén, um einige Arbeiten zu besichtigen, die in den 1520er Jahren durchgeführt wurden. Sein Inneres bietet noch immer ein Rippengewölbe, aber das Portal entspricht einem frühklassizistischen Stil.

Segura de la Sierra

10 Kilometer von Hornos entfernt und in einer Höhe, die nicht leicht zu erreichen ist, befand sich das Oberhaupt des Kommandos des Militärordens von Santiago in der Sierra de Segura, einer sehr kleinen Enklave, die heute wegen ihrer natürlichen Schönheit und ihres monumentalen Charakters von rein touristischem Interesse ist. Seit dieser Kapitalität im Mittelalter und in der Neuzeit sind wichtige Überreste erhalten geblieben. Vergessen wir nicht, dass all diese bergige Abgrenzung die Seeprovinz bildete, aus deren Wäldern die spanische Marine für den Bau ihrer Schiffe ernährt wurde, genauso wie die berühmten "Pinos de Segura" der Rohstoff sind, mit dem die größte hat gebaut worden. Teil der Altarbilder und Schnitzereien von Kunstbildern in Andalusien.

Die Stadt wird von einer mächtigen mittelalterlichen Burg islamischen Ursprungs dominiert, die nach der Eroberung stark befestigt wurde und deren Verteidigung den Kern umgibt, von dem die mittelalterlichen Zugangstore noch erhalten sind. In der Nähe einer dieser Türen können Sie die arabischen Bäder sehen, die in den 1970er Jahren von Luis Berges wieder aufgebaut wurden. In der Nähe befindet sich auch die Kirche Santa Maria del Collado, deren Plan zu einem Zeitpunkt nach dem ersten Bau ihre Ausrichtung ändern musste. Der Tempel wurde durch diese und andere Reformen sehr verändert, seine äußere Abdeckung zeigt das Echo von Vandelvira gut, obwohl es von den Anhängern des Meisters ausgeführt wurde. Die junge Vandelvira kam jedoch wie in Hornos zu einem gewöhnlichen Besuch in Begleitung der früheren Lehrer, als die neue Kirche gebaut wurde, die auf die aktuelle Anlage reagiert. Der Tempel beherbergt eine Reihe von barock geschnitzten Bildern aus dem 18. Jahrhundert murcianischer Abstammung und eine polychrome gotische Jungfrau aus Alabaster, die Virgen de la Peña, die aus einem berühmten gleichnamigen Kloster in der Nähe stammt.

Neben der Pfarrkirche befindet sich ein weiterer Tempel mit größerer architektonischer Verpackung, die Kirche des Colegio de los Jesuitas, die zuerst von Bruder Juan García von der Firma entworfen und später von Juan Bautista Prioli endgültig und endgültig fertiggestellt und fertiggestellt wurde Zimmer aus dem 16. Jahrhundert und heute an ein Kulturzentrum angepasst. Der gesamte zusammenhängende Block war vom Kolleg besetzt, bis es mit den Häusern von Cristóbal Rodríguez de Moya in Verbindung stand, der wohlhabenden Person, die für das Kommen der Jesuiten an diesen abgelegenen Ort verantwortlich war.

Auf der gleichen Achse dieses Sets befindet sich der Fuente de Carlos V, ein Brunnen vom Typ einer Wasserstelle, der reformiert wurde, aber noch Reste seiner spätgotischen Dekoration vom Beginn des 16. Jahrhunderts, als er gebaut wurde, und der kaiserliche Mantel von erhalten Arme von Carlos V.

Auf dem kurzen, aber reichhaltigen Spaziergang durch die Stadt sehen Sie das angebliche Haus von Jorge Manrique, in dem er geboren wurde, da sein Vater damals Befehlshaber des Ordens in Segura war, und neben dem Eingang zu Segura. Das Gebäude des Rathauses mit einer sehr vandelviresken Fassade aus der Spätrenaissance mit Anagrammen der Gesellschaft Jesu, möglicherweise vom College übernommen.

Segura ist ein weiterer ausgezeichneter Ort, an dem Sie die Nacht verbringen und Bergessen (Lumpen, Ajoatao) und die herrlichen Segureño-Lämmer genießen können.

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Orcera

Am Fuße des Segura de la Sierra erstreckt sich ein Viertel von Segura, das heute in einen bedeutenden Verwaltungskern der Region umgewandelt wurde. Die junge Vandelvira kam ebenfalls dort an und besuchte den Pfarrtempel, der in den 1520er Jahren aufstieg.

Die heutige Kirche Unserer Lieben Frau von der Himmelfahrt reagiert jedoch auf eine neue Kirche, die ein Jahrzehnt später an einem flacheren Ort nach dem Vorbild von Hornos und auch in einer spätgotischen Sprache errichtet wurde. Bemerkenswert ist die Abdeckung einer Spätrenaissance aus dem nahe gelegenen Kloster La Virgen de la Peña, das inzwischen verschwunden ist.

Optional kann der Reisende von diesem Punkt aus in die Sierra einreisen, um andere Bergstädte wie Benatae, Torres de Albanchez, Siles und Villarrodrigo zu besuchen, denen monumentale Renaissance-Stücke fehlen, mit Ausnahme isolierter Elemente, aber eine mittelalterliche militärische und religiöse Architektur, die es wert ist, bekannt zu sein oder Sehr interessante Villen und Herrenhäuser des historistischen Eklektizismus, wie es bei Siles der Fall ist, abgesehen von der Erkundung der natürlichen Landschaft der Sierra.

Wenn Sie der angegebenen Route folgen, erreichen Sie von Orcera aus die Straße N-322 und kehren in Richtung 10 km entferntem Úbeda zurück, nachdem Sie die La Puerta de Segura passiert haben, einen strategischen Kern, wie der Name schon sagt, am Eingang des Tals führt zu den genannten Orten. Früher auf der Straße sind kurz nach dem Verlassen von Orcera eine Reihe von isolierten Türmen zu sehen, die die Verteidigung und Kontrolle des Territoriums im Mittelalter gut erklären. In der Puerta de Segura sehen Sie die Kirche San Mateo, einen nüchternen neoklassizistischen Tempel aus dem Jahr 1817, und ein interessantes Theater, das kürzlich restauriert wurde und 1928 datiert wurde.

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Beas de Segura

Auf der Straße nach Úbeda, entlang der N-322, gibt es links einen Umweg. Nach der regionalen A-314 befindet sich zwei Kilometer entfernt Beas de Segura, die Grenze des Territoriums der Sierra de Segura, die historisch dem Orden von Santiago und in der religiösen abhängig von der Diözese Cartagena-Murcia. Vor allem aber ist Beas mit dem Namen Santa Teresa de Jesús verbunden, da sie hier 1575 mit der enthusiastischen Unterstützung von Catalina María Sandoval y Godínez ihr erstes Kloster in Andalusien gründete.

Das Kloster San José, unter dem der Grundstein gelegt wurde, wurde Mitte des 20. Jahrhunderts vollständig umgebaut, wobei die ursprüngliche Typologie und Lage erhalten blieb.

Die malerische Stadt empfiehlt einen Spaziergang durch die Stadt. Steigen Sie in das Viertel Albaicín mit seiner interessanten Architektur aus weiß getünchten Häusern und einer Fülle von Blumentöpfen an den Fassaden auf und gehen Sie hinunter zur Calle Feria, wo wir eine bemerkenswerte Sammlung historistischer bürgerlicher Häuser finden.

Berühmt für ihr kulturelles Interesse sind die Ende April abgehaltenen Fiestas del Toro de San Marcos, bei denen eine große Anzahl von Rindern (mehr als fünfzig), die mit Seilen durch die Straßen "ensogados" getragen werden, eingeschlossen werden das umgibt den Kopf und wird von den Nachbarn gehandhabt und begleitet sogar die Prozession des Tages des Heiligen.

Im Stadtgebiet, auf dem Höhepunkt von Arroyo del Ojanco, liegt die römische Stadt Baños.

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Villanueva del Arzobispo

Verlassene Biester, wir betreten wieder das Gebiet der alten Cazorla-Überholung, die an ihrem nördlichen Ende im späten Mittelalter vier wichtige Kerne wachsen sah: Iznatoraf, Villacarrillo, Villanueva del Arzobispo und Sorihuela del Guadalimar, bekannt als "las Cuatro Villas". Auf unserer Route finden wir als erstes Villanueva del Arzobispo, am Fuße des Hügels, auf dem sich Iznatoraf befindet, eine Stadt, die im Prinzip von ihr abhängig war, bis sie 1396 als Stadt konstituiert wurde. Von Villanueva aus werden wir die Pfarrkirche San Andrés hervorheben, die, obwohl sie im Laufe des 17. Jahrhunderts erbaut wurde, einen klassizistischen Stil aufweist, der aus der fruchtbaren Renaissance des vorigen Jahrhunderts stammt. Das Kloster Santa Ana der Dominikanerinnen wurde von dem berühmten Schriftsteller und Prediger Fray Domingo de Valtanás, der 1540 in Villanueva geboren wurde, gegründet. Ohne viel architektonisches Aufhebens verfügt es über eine Version der in Frauenklöstern relativ häufig anzutreffenden geminierten Tür oder Doppeltür, und im Inneren befinden sich einige kuriose Wandmalereien im Refektorium aus dem Ende des 16. Am Rande des Dorfes, neben der heutigen Landstraße N-322, befindet sich die Wallfahrtskirche La Fuensanta, wo die gleichnamige Jungfrau in einer sehr alten Tradition verehrt wird, da sie in Las Cantigas von Alfonso X. erscheint. Der Legende nach liegt ihr Ursprung in dem Wunder, das die Jungfrau vollbrachte, indem sie das Augenlicht und die Hände einer maurischen Königin an der dort vorhandenen Quelle wiederherstellte. Der schwere Turm, der seinen Kopf bildet, deutet auf den mittelalterlichen Ursprung des Baus hin, aber im Inneren wurde er Ende des 17. Jahrhunderts umgebaut.

Iznatorraf

Es ist die älteste der vier Villen. Auf der Spitze eines Hügels thront es über dem Territorium, und in seinem Toponym spielt es auf einen arabischen Ursprung an ("Castillo del Polvo" oder besser "del Monte"). Seine engen Gassen und seine solide Befestigung zeugen von der militärischen Bedeutung, die es gehabt haben muss. Von Fernando III. erobert, wurde es vom König an das Erzbistum Toledo übergeben. In ihrem dicht gedrängten Haus sticht die Pfarrkirche La Asunción durch ihr Volumen hervor, ein Werk vom Ende des 16. Jahrhunderts, das den Einfluss Vandelviras auf die Struktur des Bodens des mit Gewölbedecken bedeckten Saals zeigt, zweifellos eine Spur der Anhänger des Meisters, vielleicht Alonso Barba. Im Inneren befinden sich in der Sakristei schöne, mit prächtigen Renaissance-Reliefs geschnitzte Kommoden sowie eine bedeutende Sammlung von Gold- und liturgischen Gewändern. Es lohnt sich, durch seine Straßen zu gehen und durch die verschiedenen Tore zu gehen, die den Zugang zur Stadt innerhalb der Mauern ermöglichen: Puerta del Campo, del Arrabal..., letzteres mit einem Relief der Jungfrau Maria, das klassizistisch ist. Die Ausblicke auf die Umgebung sind unvergesslich.

Die Feierlichkeiten zu San Isidro und Fronleichnam sind wichtig.

Villacarrillo

Aldea dependiente en principio de Iznatoraf, hasta su conversión en villa a mediados del siglo XV por mediación del arzobispo de Toledo Alfonso Carrillo, de donde viene su topónimo. La riqueza de su campo cerealista posibilitará un rápido crecimiento mantenido durante la centuria siguiente. Fruto de ello serán obras de la categoría de su iglesia parroquial, que lleva a establecerse a Andrés de Vandelvira, quien monta aquí su primer hogar a la vez que adquiere una serie de bienes raíces, que lo unirán de por vida a Villacarrillo.

La Iglesia parroquial de la Asunción, se levanta sobre el antiguo castillo medieval, parte del cual se integra en las dependencias altas del templo, convertidas hoy en museo.

Por sus dimensiones y calidad arquitectónica es una de las iglesias más significativas del Renacimiento en la diócesis de Jaén. Monumento Nacional desde 1931. Aún con resabios góticos, visibles en los pilares y naves laterales, muestra lo que será la idea de templo cristiano que tiene Vandelvira, dominado por las bóvedas de tipo vaída.

Muy importante será toda la decoración pictórica de las bóvedas, obra de Pedro de Raxis, fundamentalmente, datadas en el último cuarto del siglo XVI. El retablo mayor, barroco, de Juan Gómez Lobo, de procedencia toledana, en 1670; la Capilla del Cristo de la Vera Cruz, con su camarín de yeserías barrocas del siglo XVIII y la Sacristía, de finales del siglo XVI, en la que debe intervenir Alonso Barba. En el museo es de reseñar la colección de orfebrería barroca.

Cercana a la iglesia y en la calle Vandelvira se halla un caserón, en el número siete, que se tiene por la casa del maestro en Villacarrillo.

Por debajo de la anterior calle se extiende la de la Feria, la principal arteria, en la que se sitúan los mejores ejemplos de vivienda doméstica, particularmente brillante en las casas-palacios de estilo historicista de fines del siglo XIX y principios del XX (Casa de los Rubiales; Palacio del Cardenal Benavides; Juzgados; actual Casa de la Juventud) y más abajo la de los Regil, del siglo XVII, que debió pertenecer a esta familia de canteros que trabajaron asimismo en la iglesia.

Fuera de este eje, la Casa de la Inquisición, en la calle Repullete, obedece a la construcción tradicional de mampostería, pero conservando los huecos, rejería, escaleras etc… originarias de los siglos XVI y XVII. Cerca de ella, en la calle Ramón y Cajal, el Hospital de Santa Isabel, fundación del obispo Moscoso Sandoval en 1645, realizado por el arquitecto Juan de Aranda Salazar. La iglesia conserva un notable conjunto de cuadros encastrados barrocos de escuela granadina.

Fiesta de gran relevancia es la del Corpus Christi, que por bula del Papa León XIII, fue la primera en hacer su procesión por la tarde.

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Úbeda

Die stark ummauerte Stadt, die in gewissem Maße die militärische Bedeutung vermittelt, die sie im Mittelalter sowohl aus strategischer Sicht als auch aus Sicht ihrer eigenen sozialen Struktur hatte, erlebte durch ihre kommerzielle und handwerkliche Tätigkeit, an der sie teilnahm, einen wirtschaftlichen Aufschwung Das 16. Jahrhundert war eine wichtige politisch-repräsentative und kulturelle Erleichterung, da es die Wiege großer Staatsmänner wie Francisco de los Cobos und Juan Vázquez de Molina, Sekretäre von Carlos V und Felipe II, sowie anderer angesehener Mitglieder war Familie, die mit bestimmten Baufirmen (Paläste, Kirchen oder Krankenhäuser) Úbeda eine einzigartige Renaissance-Marke verlieh.

Die Deklaration eines monumentalen Komplexes hat ihren Kern auf der Plaza del Salvador unter dem Vorsitz des Grabtempels von El Salvador, des Pantheons von Francisco de los Cobos und seiner Frau María de Mendoza, die von Diego de Siloé nach klassischen Rotundenmodellen entworfen wurde Das Pantheon von Rom war mit einem Kirchenschiff verbunden, was bereits in der Kathedrale von Granada erlebt wurde. Andrés de Vandelvira, der Vollstreckermeister war, trug von seiner Ernte zur Gestaltung der Sakristei bei, wobei das ursprüngliche Portal schräg geöffnet war und die beiden Seitenportale.

Zwei Paläste auf der Nordseite des Platzes bilden den Raum neben einem anderen auf der gegenüberliegenden Seite, der kürzlich von der Archäologie der Familie Orozco gerettet wurde. Die ersten beiden gehörten dem Geistlichen Hernando Ortega, bekannt als Dean Ortega, der der Kapelle von El Salvador am nächsten lag, weil er diese Position in der Kathedrale von Malaga innehatte, Cobos 'Handlanger, der heute ein nationales Tourismusparador ist . Der andere, der sogenannte "Palacio de las Cadenas", wurde von Juan Vázquez de Molina (heutiges Rathaus) in Auftrag gegeben. Beide Gebäude sind das Werk von Andrés de Vandelvira und repräsentieren zwei Versionen des klassischen Themas des römischen Hauses, jedoch mit Originalinterpretationen des Autors.

Vor dem Palast Vázquez de Molina befindet sich die mittelalterliche Stiftskirche Santa María de los Reales Alcázares, die höchste Kirche der Stadt, die zwischen dem 13. und 17. Jahrhundert erbaut wurde, obwohl der größte Teil ihrer strukturellen Fabrik aus drei Schiffen und einem Kreuzgang besteht. Es kann im gotischen Mudéjar-Stil auf das späte 15. Jahrhundert datiert werden. Nur die Außenfassaden reagieren auf das frühe 17. Jahrhundert, das im 19. Jahrhundert reformiert wurde. Die Kapellen zeichnen sich im Inneren durch bewegliche Kunst der Renaissance aus, insbesondere durch die Reihe von Bars von Maestro Bartolomé.

Auf der Südseite des Platzes erhebt sich der Kern des alten Alcázar leicht, heute sehr unbewohnt, aber wo sehr interessante Häuser der Volkstradition mit merkwürdigen Elementen des hebräischen Zeichens an ihren Fassaden zu sehen sind, die dem alten jüdischen Viertel entsprechen.

Hinter der El Salvador-Kapelle befindet sich das Hospital de Honrados Viejos, das Teil der Verbesserungen der Gesundheitsversorgung ist, die Cobos für die Stadt konzipiert hat, in diesem Fall auf einer Krankenhausstiftung, die bereits seit Ende des 14. Jahrhunderts besteht, ebenfalls mit Plänen für die Erweiterung und Die Reform von Vandelvira, die fast mit dem unvollendeten Palast von Francisco de los Cobos in der Straße verbunden ist, die seinen Namen trägt, begann mit Spuren des königlichen Architekten Luis de Vega.

Ein weiterer wichtiger Platz, der die Tour nördlich der Plaza del Salvador fortsetzt, bildet das Herzstück der gotischen Úbeda: die Plaza de San Pablo oder del Mercado, die um die Pfarrkirche San Pablo, einen gotischen Tempel aus dem 14. und 15. Jahrhundert mit einem Fassade, die der "Tischler", älter, aus dem 13. Jahrhundert, am Fuße, und das primitive Rathaus, das eine schöne Renaissance-Loggia zeigt.

In der Umgebung dieses Platzes befindet sich das Karmeliterkloster von San Miguel mit dem Oratorium von San Juan de la Cruz, in dem der Heilige 1591 starb, obwohl es sich um ein Werk aus dem 18. Jahrhundert handelt, das dort wieder aufgebaut wurde, wo sich seine Zelle befand. Jetzt beherbergt es ein Museum mit Gegenständen und Erinnerungen an den Heiligen. Nicht weit von diesem Kloster entfernt, in der Montielstraße, befindet sich das Frauenkloster Carmelo mit dem Titel La Concepción, das Ende des 16. Jahrhunderts gegründet und im Laufe des 17. Jahrhunderts erbaut wurde. Es hat auch ein Museum mit wichtigen prächtigen Werken. Ebenfalls in der Nähe befindet sich das Archäologische Museum, das in einem Mudéjar-Haus aus dem 15. Jahrhundert installiert ist, und einige Palasthäuser aus dem 16. und 17. Jahrhundert inmitten eines Labyrinths mittelalterlicher Straßen.

In Richtung des westlichen Sektors des intramuralen Kerns und hinter der Plaza de San Pablo ist die Calle Real die Hauptverkehrsader, die die Plaza de El Salvador mit der Puerta de Toledo verbindet. Darin befindet sich der Palacio de Vela de Cobos, das Werk von Andrés de Vandelvira, bereits aus seinen letzten Jahren, intern renoviert, jedoch mit einer eleganten und originellen Fassade. Meter weiter oben im Palast des Grafen von Guadiana, der zu Beginn des 17. Jahrhunderts datiert wurde, sind die vandelvianischen Einflüsse gut zusammengefasst.

Dahinter die Pfarrkirche San Pedro mittelalterlichen Ursprungs mit Fassaden aus der Spätrenaissance und das Kloster Santa Clara, eine franziskanische Stiftung aus dem 13. Jahrhundert, in der Königin Isabel la Católica einen Tag blieb, und daneben ein weiterer Palast , Spur von Vandelvira, der des Marqués de la Rambla.

Interessante Stücke dieses Sektors im südlichen Teil sind die Casa de las Torres, ein Werk der frühen Renaissance, das vom Ritter Don Andrés Dávalos erbaut wurde, und in der Nähe die Kirchen San Lorenzo und Santo Domingo.

Außerhalb des ummauerten Geheges, am Rande der Stadt, stechen die Pfarrkirchen San Nicolás und San Isidoro hervor, beide gotischen Ursprungs, aber mit wichtigen Elementen der Renaissance, die direkt oder indirekt mit Vandelvira verbunden sind. Der erste von ihnen verdankt Vandelvira das Design seines Hauptportals, eine ursprüngliche Taufkapelle, ein Werk seiner Reife und vielleicht eine seiner ersten Eingriffe in Úbeda: die Kapelle von Deán Ortega und mit klarem vandelvirianischem Einfluss seine Sakristei. In San Isidoro wurde eine umfassende Reform, die kurz nach Vandelviras Tod von seinem Mitarbeiter Alonso Barba begonnen wurde und dem Grundriss der Kathedrale von Jaén genau folgte, aber auf der Höhe des Querschiffs unterbrochen wurde, nüchtern mit einem einzigen Kirchenschiff fortgesetzt Im 17. Jahrhundert.

Ebenso bemerkenswert ist die Kirche und das Kloster von La Trinidad, strategisch günstig gegenüber der Puerta de Toledo und dem sehr interessanten Torre del Reloj gelegen, dessen anmutiger Oberkörper von Vandelvira (1561) entworfen wurde. Das Kloster ist eine mittelalterliche Stiftung mit einem geräumigen und eleganten Kreuzgang aus der Renaissance und einer Barockkirche aus dem 18. Jahrhundert.

Der unbestrittene Teil der Vororte ist jedoch das Hospital de Santiago, das 1560 vom Bischof von Jaén, Diego de los Cobos, gegründet wurde, und das atemberaubendste Werk von A. de Vandelvira in voller Reife, in dem seine Architektur abstrakter wird , losgelöst von überflüssigen Ornamenten. Hervorzuheben sind die Treppe, die zentrale Terrasse und das Kapellenpantheon.

Úbeda hat eine reiche handwerkliche Tradition, hauptsächlich Keramik und Espartería. Aufgrund seiner langen Geschäftstradition findet der Besucher auf seinen Spaziergängen durch die Stadt in zahlreichen Geschäften ein gutes Angebot all dieser Objekte. Ein Besuch in der Nachbarschaft der Töpfer, der alten Pfarrei oder Sammlung von San Millán, ist jedoch sehr zu empfehlen. Sie ist in der Valencia-Straße strukturiert, die wir durch die historische Puerta del Local erreichen. Dort können Sie die Keramik von Titos oder die Hermanos Alameda von anerkanntem Prestige besuchen.

Wie in Baeza bietet Úbeda eine großartige Reihe von Hoteleinrichtungen, die sich in alten Palästen befinden.

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