Itinéraire
Villes du patrimoine mondial

Cet itinéraire relie les trois villes qui concentrent le plus grand nombre d'œuvres de Vandelvira au sein de vastes ensembles monumentaux, qui ont obtenu le statut de "villes du patrimoine mondial" de l'UNESCO en 2005 pour deux d'entre elles, Baeza et Úbeda, avec des projets d'extension à la cathédrale de Jaén.

Jaén

Le repère incontesté est la cathédrale, remodelée à partir de 1550 sur un modèle gothique antérieur et dirigée par Andrés de Vandelvira du début jusqu'à sa mort en 1575. Exemple reconnu d'harmonie et modèle pour les cathédrales américaines.

Lors d'une visite de la vieille ville, en suivant l'axe de la Calle Maestra, qui part de la place de la cathédrale (Santa María), le visiteur doit visiter l'église de San Bartolomé, un temple gothique au plafond à caissons mudéjar du 16ème siècle et fonts baptismaux originaux en céramique du XVe siècle; Retable maniériste de Sebastián de Solís et porte baroque. L'intervention de Vandelvira est documentée dans une tour aujourd'hui disparue.

La Fuente de los Caños, à côté de l'église précédente, montre un exemple précoce de l'utilisation des cariatides et d'autres figures du goût classique italien du milieu du XVIe siècle, appris directement à Rome par son auteur, Francisco del Castillo «El Mozo».


Dans ses environs, le couvent de Santa Clara, offre sa belle boussole Renaissance et à l'intérieur un élégant cloître, tout aussi classique du château précité "El Mozo". L'église, de la période gothique tardive, avec plafond à caissons mudéjar, peintures murales et une ancienne sculpture du "Christ en bambou" (premier quart du XVIe siècle).


En avançant le long de cet axe de la rue Maestra, à gauche se dresse l'église de San Juan, un temple médiéval rénové, l'un des plus anciens de la ville et dans la tour de laquelle se trouvait l '«horloge» originale de Jaén. À droite dans C / San Andrés, le temple du même nom, également de conception médiévale mudéjar avec une excellente chapelle au pied, fondation du protonotaire apostolique à Rome, Gutierre Doncel, dédié à l'Immaculée Conception, où le mudéjar et la Renaissance se combinent. Splendide grille du Maestro Bartolomé; Porte mudéjar Sagrario et retable baroque.


Plus loin, le palais du comte de Villardompardo, œuvre de la fin de la Renaissance avec une façade rénovée, abrite quelques anciens bains arabes, réhabilités, et l'installation moderne du musée d'art populaire et des coutumes et l'unique musée de la peinture naïve.

À côté de ces thermes, qui appartenaient au palais islamique du XIe siècle, aujourd'hui fouillés, se trouve le couvent de Santo Domingo, siège de l'ancienne étude générale fondée par l'ordre dominicain au XIIIe siècle, dont l'église date de la fin du XVIe siècle, construite par Fidèle collaborateur de Vandelvira, Alonso Barba, et un élégant cloître du XVIIe siècle.

Près de lui se trouvait le temple paroissial de San Miguel, aujourd'hui enveloppé dans des habitations modernes, mais dont la couverture, trace de Vandelvira, peut être vue dans le musée provincial.

Enfin, l'église de La Magdalena ferme cet axe devant la source du même nom qui alimentait autrefois la majeure partie de la ville, deux pièces liées par la légende du dragon ou «lézard» qui gardait ses eaux. Cette église, qui conserve une partie de son ancienne cour sahn ou mosquée, de style gothique tardif, conserve également la mémoire de Vandelvira dans des interventions documentées dans sa tour et dans une tribune, qui n'existe pas aujourd'hui. Pour mettre en valeur le superbe groupe sculptural de la Crucifixion, une des premières œuvres de la sculpture de la Renaissance en Espagne, attribuée à l'Italien Jacopo Florentino et Jerónimo Quijano. Aussi dans ses environs sont apparus des restes de la ville romaine.

Derrière l'église, l'ancien couvent et hôpital San Juan de Dios, restauré et transformé en siège de l'actuel Institut des études giennoises, offre un intéressant cloître du XVIIIe siècle et les vestiges d'une chapelle gothique.

En dehors de ce qu'étaient les murs du centre historique, l'Arrabal de San Ildefonso, marque l'expansion de la ville depuis la fin du Moyen Âge et les temps modernes. L'église paroissiale de San Ildefonso, est le repère incontestable de la même; Temple de style gothique tardif avec une belle façade Renaissance de 1556 dans laquelle interviennent Vandelvira et Castillo «el Mozo», qui travaille également dans la tour, achevée au 17ème siècle et avec une splendide façade néoclassique par Ventura Rodríguez. À l'intérieur se détachent les trois grands retables baroques de Duque Cornejo et la chapelle de la Vierge, du même nom (Virgen de la Capilla), patronne de la ville.

Aux abords de l'ancien Arrabal, le couvent des Bernardas, fondé au début du XVIIe siècle par l'évêque auxiliaire de Tolède, Don Melchor de Soria, conserve dans son église trois magnifiques retables avec des peintures de l'italien Angelo Nardi.

Aux portes du couvent et de la Puerta del Ángel, une porte de la ville du XVIIe siècle, se trouve le parc Alameda.

D'où vous pourrez contempler une vue splendide sur la Sierra Sur et la silhouette de la cathédrale découpée sur l'humble hameau qui l'entoure.

De retour à l'intérieur du quartier de San Ildefonso, le visiteur pourra profiter d'une poignée de bars et de restaurants, où il pourra déguster les tapas et plats les plus typiques de la gastronomie de Jaén.

Les autres points de repère essentiels de la ville sont le musée provincial, sur le Paseo de la Estación, à Jaén, construit au XXe siècle, et le château de Santa Catalina, avec les vestiges de l'ancienne enceinte médiévale fortifiée.

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Baeza

Primera sede episcopal de Jaén, floreciente centro desde época visigoda, su viejo núcleo intramuros medieval se vio desbordado por un espectacular crecimiento de arrabales que configuran la ciudad histórica que hoy conocemos y merecedora por su conjunto arquitectónico, renacentista en grandes líneas, del título de Patrimonio de la Humanidad, compartido con Úbeda. A destacar dentro del conjunto declarado el eje que desde la catedral llega hasta el antiguo Colegio de Santiago, de la Compañía de Jesús, en la que se engarzan los grandes edificios de tipo educativo que le dieron fama a la ciudad entre los siglos XVI y XVII: Universidad, Seminario y el citado Colegio, junto con el Palacio de Jabalquinto y la iglesia protogótica de Santa Cruz.

Hito señalado es su Catedral, reedificada a partir de otra anterior gótica, cuyos restos son visibles a los pies. También aquí será Vandelvira, al menos en dos fases, el responsable de su espacio interior, de tres naves, si bien resuelto de forma más sencilla que en Jaén. En su terminación intervinieron los arquitectos, Castillo “El Mozo”, Alonso Barba y Juan Bautista Villalpando, autor de la portada exterior a la Plaza de Santa María. Contiene cuatro magníficas capillas renacentistas, una trazada por Vandelvira, la de Los Arcedianos o de San Miguel; dos rejas de Maestro Bartolomé y un interesante Museo en su claustro gótico.

En el centro de dicha Plaza, la Fuente, exenta con forma de “serliana” y muy ornamentada es un raro ejemplar de su especie, fechada en 1554, y debida a Ginés Martínez.

Frente a ella, la imponente masa del antiguo Seminario de San Felipe Neri, fundación del siglo XVII, hoy sede de la Universidad de Andalucía, que enlaza a sus espaldas con el Palacio de Jabalquinto, levantado por la aristocrática familia de Benavides a fines del siglo XV, como atestigua su fachada gótica flamígera, pero con elementos renacentistas, que lucen plenamente en el patio interior, de muy finales del siglo XVI, pero uno de los más bellos y perfectos ejemplares que pueden verse en
Jaén.

Inmediato al palacio, la Universidad, fundación del clérigo Pedro de Córdoba en 1538, aunque el edificio es posterior, en las postrimerías del siglo, con una fachada muy original por sus licencias de lenguaje, en cierto modo paralelo a la enseñanza que se impartía, cuando gozó de mayor prestigio.

Este eje principal que desciende de la catedral o que asciende desde la calle Compañía, según se mire, cierra su perfil educativo con el Colegio de Santiago, de la Compañía de Jesús, obra inacabada en su fachada, que lleva el sello de la austera arquitectura del clasicismo de Herrera por mano de su discípulo Juan Bautista Villalpando. 

Plaza singular por el conjunto renacentista de sus piezas, aunque alguna se haya trasladado recientemente, es la Plaza del Pópulo, presidida por el edificio de las Escribanías, junto a la Puerta de Jaén; las Carnecerías, movidas hasta allí desde un callejón próximo, y la Fuente de los Leones, en medio, utilizando restos arqueológicos iberos del yacimiento de Cástulo.

Fuera de estas piezas señaladas un paseo por las intrincadas calles de esta Baeza medieval depara infinitas sorpresas en sus muchas casas con portadas y detalles de un Renacimiento singular, trufado de tradicionalismos, junto a importantes restos de iglesias “tardorománicas” y “protogóticas”, como San Pedro o Santa Cruz, esta última en el citado eje viario, frente a Jabalquinto.

En la Baeza de arrabal, pasada la pintoresca y alegre Plaza del Mercado, que separa ambos espacios históricos, el Convento de San Francisco, constituye la gran referencia de Vandelvira en la ciudad por la monumental Capilla Mayor, panteón de los Benavides-Valencia, Señores de Jabalquinto; la “mejor capilla que hay en España”, como decía con orgullo Alonso de Vandelvira de su padre, pronto sin embargo convertida en ruina.

Próximo a ella, el actual Ayuntamiento, antigua Casa de Corregimiento y Cárcel, puede atribuírsele también al maestro Vandelvira con peculiares variantes ornamentales, propias por su condición de arquitectura pública.

En el recorrido por estos barrios de amplias calles el visitante no debe dejar de ver la iglesia parroquial de El Salvador, templo gótico que ofrece el interés de un nuevo templo renacentista a medio construir a su lado y destinado a envolverlo; el Convento de las Carmelitas Descalzas, con un importante patrimonio mueble en su interior, y en la calle de San Andrés, la iglesia parroquial del mismo nombre en la que se combina gótico y renacimiento y que guarda restos de los bienes muebles de la desparecida iglesia de Santa María de Alcázar, y en otro extremo la iglesia del
convento de los Trinitarios
, barroca de planta oval al modo italiano.

La iglesia parroquial de San Pablo, en la calle de su nombre; el convento de La Magdalena o el de San Antonio y el de San Ignacio, en el Ejido, constituyen otros referentes dignos de mencionarse.

En el paseo por la ciudad el visitante puede reponer fuerzas degustando los finísimos pasteles de hojaldre, popularmente, “virolos”, o sus célebres “ochíos” con pimentón y la pastelería en general, sin olvidar la buena oferta de bares y restaurantes que tiene la ciudad, o cafés de la solera del Mercantil, junto a una excelente oferta hotelera de pequeños establecimientos en palacios y casas tradicionales, perfectamente rehabilitados.

La visita a Baeza debe complementarse con dos salidas a su entorno. Una en dirección a Jimena, hasta bajar al Guadalquivir donde se cruza por un soberbio puente, del que hoy sólo conserva sus extremos, conocido como Puente Mazuecos o Puente Nueva, pero del que se conserva el dibujo de su traza firmado por Andrés de Vandelvira, Francisco del Castillo “El Mozo” y Ginés Martínez de Aranda.

Hacia el oeste, el cercano pueblo de Begíjar, a 5 Km residencia de verano del obispo en la torre medieval que tiene y una interesante iglesia parroquial, de renacimiento tardío con un importante camarín barroco. A la misma distancia, pero en dirección noroeste, Ibros, es otra villa que ofrece unos célebres restos de muralla ciclópea, por sus grandes sillares, considerada ibera y un notable templo, también de finales del siglo XVI con capilla mayor barroca. 

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Úbeda

Ville fortement fortifiée, qui traduit dans une certaine mesure l'importance militaire qu'elle avait au Moyen Âge tant d'un point de vue stratégique que de sa propre structure sociale, elle a également connu un essor économique à travers son activité commerciale et artisanale, qu'elle a rejoint dans le XVIe siècle un important soulagement politico-représentatif et culturel car il fut le berceau de grands hommes d'État, tels que Francisco de los Cobos et Juan Vázquez de Molina, secrétaires respectivement de Carlos V et Felipe II, et d'autres membres éminents de cette famille, qui avec des entreprises de construction spécifiques (palais, églises ou hôpitaux) a donné à Úbeda une empreinte Renaissance unique.

La déclaration d'un complexe monumental a son noyau dans la Plaza del Salvador, présidée par le temple funéraire d'El Salvador, le panthéon de Francisco de los Cobos et María de Mendoza, son épouse, conçu par Diego de Siloé, suivant des modèles classiques de rotonde inspirés par le Panthéon de Rome relié à une nef, quelque chose déjà expérimenté dans la cathédrale de Grenade. Andrés de Vandelvira, qui était maître exécuteur testamentaire, a contribué à partir de sa récolte à l'aménagement de la sacristie, avec la porte d'origine ouverte en biais et les deux portes latérales.

Deux palais alignés du côté nord de la place forment l'espace à côté d'un autre, du côté opposé, récemment sauvé par l'archéologie, la famille Orozco. Les deux premiers appartenaient, celui le plus proche de la chapelle d'El Salvador, au pasteur Hernando Ortega, connu sous le nom de Dean Ortega, pour avoir occupé ce poste dans la cathédrale de Malaga, l'homme de main de Cobos, aujourd'hui Parador national du tourisme. . L'autre, le soi-disant "Palacio de las Cadenas", a été commandé par Juan Vázquez de Molina (actuel hôtel de ville). Les deux bâtiments sont l'œuvre d'Andrés de Vandelvira et représentent deux versions du thème classique de la maison romaine, mais avec des interprétations originales de l'auteur.

Devant le palais Vázquez de Molina, la collégiale médiévale de Santa María de los Reales Alcázares, l'église la plus élevée de la ville, construite entre les XIIIe et XVIIe siècles, bien que l'essentiel de son usine structurelle de trois nefs et de son cloître, Il peut être daté de la fin du XVe siècle, dans un style gothique-mudéjar. Seules les façades extérieures répondent au début du XVIIe siècle, puis réformées au XIXe siècle. Ses chapelles sont remarquables dans son intérieur pour son art meuble Renaissance, en particulier la série de bars du maestro Bartolomé.

Sur le côté sud de la place, le noyau de l'ancien Alcazar s'élève légèrement, aujourd'hui très inhabité, mais où des maisons très intéressantes de tradition populaire peuvent être vues avec de curieux éléments de signe hébraïque sur leurs façades, comme correspondant à ce qui était l'ancien quartier juif.

Derrière la chapelle d'El Salvador, l'hôpital de Honrados Viejos, fait partie des améliorations de soins de santé que Cobos a conçues pour la ville, dans ce cas sur une fondation hospitalière qui existe déjà depuis la fin du 14ème siècle, également avec des plans d'expansion et réforme de Vandelvira, et qui lie presque avec le palais inachevé de Francisco de los Cobos, dans la rue qui porte son nom, a commencé avec des traces de l'architecte royal, Luis de Vega.

Poursuivant la visite au nord de la Plaza del Salvador, une autre place importante centre le cœur de la Úbeda gothique: la Plaza de San Pablo ou del Mercado, articulée autour de l'église paroissiale de San Pablo, un temple gothique des XIVe et XVe siècles avec un façade, celle des "charpentiers", plus ancienne, du XIIIe siècle, au pied, et la mairie primitive, qui montre une belle loggia Renaissance.

Dans les environs de cette place se trouve le couvent des Carmélites de San Miguel, avec l'Oratoire de San Juan de la Cruz, où le saint est mort en 1591, bien qu'il s'agisse d'une œuvre du XVIIIe siècle, reconstruite là où se trouvait sa cellule. Maintenant, il abrite un musée avec des objets et des souvenirs du saint. Non loin de ce couvent, sur la rue Montiel, se trouve le couvent féminin Carmelo avec le titre de La Concepción, fondé à la fin du XVIe siècle et construit tout au long du XVIIe siècle. Il possède également un musée avec d'importantes œuvres somptuaires. A proximité se trouvent également le musée archéologique, installé dans une maison mudéjar du XVe siècle, et quelques maisons palatiales des XVIe et XVIIe siècles, parmi un dédale de rues médiévales.

Vers le secteur ouest du noyau intra-muros et derrière la Plaza de San Pablo, la Calle Real est l'artère principale qui relie la Plaza de El Salvador à la Puerta de Toledo. On y trouve le Palacio de Vela de Cobos, œuvre d'Andrés de Vandelvira, déjà de ses dernières années, rénovée en interne, mais avec une façade élégante et originale. Mètres plus haut, le palais du comte de Guadiana, de type turriforme, daté du début du XVIIe siècle, résume bien les influences vandelviriennes.

Derrière elle, l'église paroissiale de San Pedro, d'origine médiévale aux façades de la fin de la Renaissance, et le couvent de Santa Clara, fondation franciscaine du XIIIe siècle, où séjourna un jour la reine Isabel la Católica, et à côté, un autre palais , trace de Vandelvira, celle du Marqués de la Rambla.

Les pièces intéressantes de ce secteur, dans sa partie sud, sont la Casa de las Torres, une œuvre du début de la Renaissance, commandée par le chevalier Don Andrés Dávalos, et à proximité les églises de San Lorenzo et de Saint-Domingue.

À l'extérieur de l'enceinte fortifiée, dans ce qui était la périphérie de la ville, se détachent les églises paroissiales de San Nicolás et San Isidoro, toutes deux d'origine gothique mais avec d'importants éléments de la Renaissance directement ou indirectement liés à Vandelvira. Le premier d'entre eux doit à Vandelvira la conception de son portail principal, une chapelle de baptême originale, une œuvre de sa maturité, et peut-être l'une de ses premières interventions à Úbeda: la chapelle de Deán Ortega, et avec une nette influence vandelvirienne sa sacristie. À San Isidoro, une vaste réforme entamée peu après la mort de Vandelvira par son collaborateur, Alonso Barba, suivant de près le tracé de la cathédrale de Jaén, mais interrompue à la hauteur du transept, s'est poursuivie de manière sobre avec une seule nef Au XVIIe siècle.

Il convient également de noter l'église et le couvent de La Trinidad, stratégiquement situés en face de la Puerta de Toledo et de la très intéressante Torre del Reloj, dont le haut du corps gracieux est conçu par Vandelvira (1561). Le couvent est une fondation médiévale, qui possède un cloître Renaissance spacieux et élégant et une église baroque du XVIIIe siècle.

Mais la partie incontestée de la banlieue est l'hôpital de Santiago, fondé par l'évêque de Jaén, Diego de los Cobos, en 1560, et l'œuvre la plus époustouflante d'A. De Vandelvira en pleine maturité, où son architecture devient plus abstraite , détaché de l'ornementation superflue. Pour mettre en valeur en son sein, l'escalier, le patio central et la chapelle-panthéon.

Úbeda a une riche tradition artisanale, principalement la céramique et l'espartería. Compte tenu également de sa longue tradition commerciale, le visiteur trouvera une bonne offre de tous ces objets dans de nombreux magasins lors de ses promenades dans la ville. Cependant, une visite du quartier des potiers, l'ancienne paroisse ou collation de San Millán, est fortement recommandée, structurée par la rue Valencia, à laquelle nous arrivons en partant par l'historique Puerta del Local. Vous pourrez y visiter la poterie de Titos ou l'Hermanos Alameda, de prestige reconnu.

Comme à Baeza, Úbeda propose une magnifique série d'établissements hôteliers, situés dans d'anciens palais.

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