Les travaux ont dû commencer peu de temps après, et lorsque le 26 janvier 1537 une visite a été faite par les visiteurs de l'Ordre de Santiago, dans l'inspection des comptes il y a une dépense qui lie Andrés de Vandelvira au projet de la nouvelle usine à côté du tailleur de pierre Juan de Mojica; l'intendant de l'église a justifié un total de 30 000 maravedís payés à ces professeurs "(...) pour une quenta du travail de l'Yglesia qui doit être fait dans la place (...)".

La conception de la nouvelle église est tombée à Francisco de Luna, un maître tailleur de pierre renommé au service de l'Ordre de Santiago, qui à son tour a été celui qui a conduit Vandelvira et Mojica à rester avec l'œuvre en premier lieu. Cependant, un certain vide documentaire a généré de la confusion dans le processus de construction de cette église, car si au début la commission à Mojica et Vandelvira est claire, des mois plus tard comme il ressort d'une autre lettre du roi -du 12 octobre 1537 - L'usine a été terminé dans le tailleur de pierre Juan Martínez, bien que le tailleur de pierre Juan de Mojica soit resté sur place pendant de nombreuses années. De Vandelvira et Francisco de Luna, nous ne connaissons pas plus de données relatives à l'église d'Orcera, mais elles doivent avoir influencé Juan de Mojica, un tailleur de pierre après tout professionnellement lié à eux. Peut-être Vandelvira a-t-il aussi influencé l'intervention faite dans l'église par les tailleurs de pierre Martín López de Alcaraz et son père Antón Sánchez, actif dans la ville d'Úbeda, dans les années 1567 et 1568.

Dans l'église, finalement construite tout au long des XVIe et XVIIe siècles, la dualité gothique-Renaissance est à nouveau maintenue à l'approche de sa nef unique, divisée en trois sections couvertes de voûtes en tercelete plus une quatrième ou chapelle principale à voûte étoilée. Les arcades perpales des sections sont semi-circulaires et les pariétaux - légèrement pointus - sont abaissés en demi-colonnes surélevées sur des bases de composition plus classique. Le classicisme est plus prononcé à l'extérieur: grandes fenêtres, portail latéral, corniches et vases qui couronnent les contreforts. Au pied du XXe siècle, un portail monumental et superbe du XVIe siècle a été incorporé à partir du couvent franciscain disparu de Santa María de la Peña, dans lequel une belle image gothique avec cette dédicace a été vénérée, actuellement conservée dans le temple paroissial de Santa María del Collado de Segura de la Sierra.

AUTRES MANIFESTATIONS ARTISTIQUES NON ARCHITECTURALES

Presque tous ses biens personnels perdus en 1936, un Christ crucifié d'inspiration maniériste - conservé dans la sacristie - est digne de mention dans l'imagerie, qui a la particularité d'être faite de pâte de bois, et un Ecce Homo, sculpture baroque vénérée en la ville sous l'invocation d'El Señor de la Caña, située à l'entrée de la chapelle Sagrario. Le retable principal, en feuille d'or, a été construit dans la période d'après-guerre et occupe la majeure partie de la tête de la tête.