Die alte gotische Fabrik von Santa María reichte nicht für Gottesdienste aus und projizierte einen neuen Pfarrtempel. Der Mangel an finanziellen Mitteln führte jedoch dazu, dass die Arbeiten eingestellt wurden und nur die Hauptkapelle gebaut wurde, die mit dem Rest der gotischen Ochavo-Fabrik und einem Großteil des Glockenturms verbunden war. Dieser Umstand hat zu einem wirklich einzigartigen Profil des Tempels geführt, da beide Architekturen so unterschiedlich hoch sind, dass sie teilweise durch den schlanken Glockenturm ausgeglichen werden, der sich bis zu den Füßen erhebt. Dokumentarisch kennen wir die Intervention mehrerer Steinmetzmeister, darunter Andrés de Salamanca und Andrés de Vandelvira, Direktor und Tracist des neuen Renaissance-Tempels.

Der Beginn des Bauprozesses zur Ersetzung der alten gotischen Kirche (XIV-XV Jahrhundert), der traditionell um das Jahr 1573 errichtet wurde, muss bis in die 60er Jahre desselben Jahrhunderts zurückverfolgt werden. Die erste Nachricht, die wir über die Entwicklung der Werke wissen, liefert das Einwohnerregister von 1564, da unter den Bewohnern der Calle del Pilar ein Steinmetzmeister namens Andrés de Salamanca erwähnt wird, von dem gesagt wird: "Derzeit Er arbeitet in der Arbeit der größeren Kirche zusammen mit seinen Offizieren, die alle alleinstehend sind. “ Die ersten Aufgaben konzentrierten sich auf den fortschreitenden Abriss der gotischen Fabrik, der an der Spitze begann, wie aus dem von Andrés de Salamanca am 27. August 1566 unterzeichneten Brief hervorgeht, mit dem das alte Altarbild der Kirche bewegt werden musste. damit die Arbeit weitergeht.

1568 begann die neue Hauptkapelle, da in diesem Jahr (16. Oktober) der Steinmetz Fernán Cobo und sein Bürge Gabriel Jordán gezwungen waren, während der Dauer der Arbeit Steine ??für die Arbeit der Kirche zu entfernen. Von 1568 bis 1571 entwickelten sich die Werke in einem guten Tempo. Am 24. September 1571 wurden die Bedingungen für die Abdeckung der Hauptkapelle veröffentlicht, was zeigt, dass sie bereits gebaut wurde; Die Arbeiten, die darin bestanden, die gesamte Kapelle mit Holz zu versehen, wurden im Schreiner Ginés de Zamora abgeschlossen.

Traditionell wurde mit einem mehr als wahrscheinlichen Eingriff in die Arbeit des neuen Tempels des Architekten Andrés de Vandelvira spekuliert. Ein solches Eingreifen sollte uns nicht überraschen, da der Architekt aus Alcázar in den Jahren, in denen er begann, bereits als Hauptmeister der Kathedrale von Jaén aufgeführt war, eine Position, die die des Baumeisters des Bistums innehatte. In guter Logik ist es leicht abzuleiten, dass ein Projekt der Größenordnung von Santa María durch die Hände von Vandelvira gehen müsste. Unsere Vermutungen können, abgesehen von der Analyse des Stückes selbst, durch zwei Dokumente gestützt werden. Die erste, die vom Chronisten Sánchez Caballero veröffentlicht wurde, macht deutlich, dass Vandelvira 1573 nach Linares reiste, um das Bauniveau zu inspizieren, alte Säulen abzureißen und darauf hinzuweisen, wie die neuen Arbeiten befolgt werden sollten. Entsprechend diesem Ansatz war der Steinmetz Andrés de Salamanca am 2. Oktober 1574 gezwungen, das zu tun, was Vandelvira diktierte und umriss, dh den Abriss gotischer Elemente fortzusetzen, um das Renaissanceprojekt des Querschiffs voranzutreiben. 1579 befahl der Besucher des Bistums, Francisco de Huete, jedoch, "das Projekt, das für den Rest der Kirche bestand, nicht fortsetzen zu können, sagte, die Arbeit werde liquidiert". Das Vandelvirian-Projekt, von dem wir verstehen, dass es die vollständige Ersetzung der gotischen Struktur vorsah, wurde endgültig unterbrochen. Ende des 16. Jahrhunderts wurde der Turm fertiggestellt und im folgenden Jahrhundert wurde die Fassade nach dem Entwurf des Kathedralenarchitekten Juan de Aranda Salazar geschnitzt. Das nach Süden ausgerichtete gotische Portal geht weiter

Die Capilla Mayor de Santa María wird dem Betrachter als eigenständige Einrichtung gezeigt, die uns das Gefühl eines großen zentralisierten Raums im Stil von S. Francisco de Baeza oder der Kirche La Guardia vermittelt, wie F. Marías den Hauptkapellen gemeinsam ist Renaissance. In Linares wird dieser Effekt durch die Tatsache verstärkt, dass das gotische Dach weit unter dem Renaissance-Werk bleibt, und auch durch das Fehlen des projizierten Einzelschiffs mit einem kreuzförmigen Grundriss mit Kapellen-Nischen, die Vandelvira unserer Meinung nach für diese neue Gemeinde vorgeschlagen hat.

Als Erinnerung an den vandelvirianischen Plan sind noch die Überreste der ersten beiden Kapellen erhalten, die auf beiden Seiten dieses Kirchenschiffs hätten geöffnet werden sollen, deren Anfänge den Eindruck erwecken, dass sie vom Querschiff mit halben Tonnengewölben bedeckt wären. Vandelvira hatte bereits Jahre zuvor den Plan für die Kirche von Linares in der dominikanischen Kirche von La Guardia einstudiert, wenn auch in kleinerem Maßstab. Dieser zentralisierte Raum von Santa María besteht aus vier halbkreisförmigen Querbögen, die sich zum Presbyterium mit Gehäuse und zu zwei Seitenkapellen mit gleichem Gehäuse öffnen und an der Seite der Schiffe mit dem "Ochavo" verbunden sind. Diese Bögen werden von Eckpfeilern der siloischen Tradition mit angebrachten Säulen und Transpilastern getragen, in denen sich die dorische und die korinthische Ordnung abwechseln. Das Querschiff war mit einem Gewölbe bedeckt. Das Ochavo, das das Querschiff mit den gotischen Schiffen verbindet, wurde materialisiert, indem das Gewicht seiner drei Tafeln auf den zentralen Spitzbogen des ersten gotischen Abschnitts und auf zwei diagonale Bögen gelegt wurde, die zwischen den ersten gotischen Säulen und den Eckhalbhalbstützen getragen wurden. Wenn das Projekt von Andrés de Vandelvira abgeschlossen wäre, hätten wir in Linares fast am Ende seiner Karriere als Architekt ein wichtiges Beispiel, aber auf jeden Fall ist das Ensemble der Gotik-Renaissance von großem Interesse.

ANDERE NICHT-ARCHITEKTONISCHE KÜNSTLERISCHE MANIFESTATIONEN

Das in dieser Gemeinde erhaltene bewegliche Erbe ist besonders wertvoll. Als Ersatz für das fehlende barocke Altarbild in der Hauptkapelle, das 1936 zerstört wurde, befindet sich ein wunderschönes Renaissance-Altarbild mit Tafelbildern, das nach Ansicht von Professor Luz de Ulierte das Werk des Meisters von Ávila ist. Dieses Altarbild stammt aus der leonischen Stadt Villarrabines und wurde von Herrn José Yanguas Messía und seiner Frau Frau erworben. Rosario Pérez de Herrasti. Bevor es platziert wurde, wurde es von José Navas Parejo und seinen Söhnen aus Granada wieder aufgebaut. Weitere Stücke sind diesem Künstler zu verdanken: Tabernakel und Tabernakel (mit Silber aus den Linares-Minen geschnitzt), Murmeln aus der Hauptkapelle und Altarbild aus der Yanguas-Kapelle, geschnitzte und vergoldete Holzaltarbilder, die der Virgen del Carmen in San Isidro gewidmet sind und die Unbefleckte Empfängnis der Wundermedaille.

Hervorragend ist die Sammlung seiner Bilder, die alle nach 1939 entstanden sind. Die beeindruckende Sammlung des Heiligen Abendmahls ist das Werk des Bildhauers Víctor de los Ríos, dem auch der Cristo de las Misericordias zu verdanken ist (verehrt in der Grabkapelle von Lolo). Linarense im Heiligungsprozess) und ein schöner Engel. Die Corpus-Sitzmonstranz ist ein schönes Beispiel für die Morales-Werkstatt (16. Jahrhundert), obwohl sie neu zusammengesetzt wurde.