Iglesia Parroquial de Santo Domingo

Calle Jesus Castillo Solis, 9,. 23540, Torres

Monument inclus dans le complexe historique artistique. Commencé le 07/09/82. L'église paroissiale de Saint-Domingue, située à une extrémité de la zone urbaine, se dresse sur une architecture forte composée de huit arches qui servent de contrepoids à sa fondation du côté face à une large vallée qu'elle domine avec grâce. A l'extérieur, avec sa fabrique totalement blanchie à la chaux, elle nous projette l'image d'un temple éminemment populaire, inconscient des formules de l'architecture cultivée. L'intérieur, cependant, présente des éléments suffisants pour considérer son architecture aux XVIe et XVIIe siècles, bien que certainement fortement intervenu pour diverses causes et circonstances au cours des XVIIIe et XIXe siècles. À Mª. J. Sánchez Lozano nous devons quelques informations sur son processus de construction.

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L'église primitive devait être petite pour que le concile prenne un accord pour l'élargir et l'allonger, comme indiqué dans la loi du Cabildo du 11 novembre 1545: "Attention à la nécessité que l'église et le temple soient agrandis et agrandis ca vu que les gens qui assistent aux bons offices de ladite église ne la prennent pas à l'intérieur (...) ». Ces travaux n'auraient pas dû résoudre les problèmes, et déjà en 1564 le Concile décida de construire un nouveau temple selon le plans d'Andrés de Vandelvira, grand maître de l'usine de la cathédrale de Jaén et également directeur des usines paroissiales du diocèse. L'accord est reflété dans la loi sur le conseil municipal du 6 janvier 1564: «Qu'une autre église soit construite et construite encore une fois c'est plus large et dans un meilleur endroit parce que celui qui est actuellement et est très étroit et en partie laborieux (...) La nouvelle église sera construite là où il semble préférable de la rendre plus saine (...) et Andrés de Vandelvira, maître d'œuvre de cet évêché (...) »le dessinera.

Ni les structures extérieures ni intérieures ne sont conservées à première vue qui nous rappellent l'architecture vandelvirienne, en grande partie en raison des interventions radicales susmentionnées effectuées dans le temple, qui a continué à conserver son emplacement d'origine. Une analyse plus détaillée de son usine et une inspection des zones cachées nous fournissent certains éléments architecturaux pouvant soutenir la partition de Vandelvira dans les travaux, tels que les restes d'entablements continus conservés entre le toit ou le toit et les voûtes actuelles. Il est concevable qu'en raison de son agencement unique, exposée aux tempêtes et aux vents, cette église a subi un sérieux revers dans son architecture d'origine, qui, après de fortes restaurations ou modifications, a été dissimulée ou intégrée à celle que nous envisageons actuellement.

En tout cas, certains travaux ont été réalisés dans le temple en 1587: escalier de la tour, plâtrage général, réparations sur le toit. À la fin du XVIIe siècle, selon le professeur Galera Andreu, le maître Francisco Landeras a réalisé un modeste clocher, qui n'est pas celui actuellement conservé, car il est le résultat d'œuvres du XIXe siècle. En 1837, selon le rapport de Juan Tuñón, maître des travaux publics de Baeza, il était nécessaire de renforcer la maçonnerie en pierre de taille du côté ouest, de fixer le coin du côté de midi et de faire tout le toit. Des années plus tard, plus précisément le 26 janvier 1860, Antonio López, maître d'œuvre de la cathédrale de Baeza, a fait un autre rapport, dans lequel divers dommages aux murs, aux seuils du navire du choeur, aux sangles de la ferme de toit sont spécifiés. , toit de la sacristie; Concernant le clocher, il dit: «Le clocher doit être refait depuis son usine (...) en raison de la construction dudit clocher, qui aura six mètres et demi de large et un quart et quart de haut (...) son coût est de onze mille deux cent quatre-vingts reais ».

Les conditions sont également insérées: que l'épaisseur des murs du clocher soit d'un quart de carré et demi, ainsi que de sa fabrique de briques et de mortier. Vers 1866, l'architecte José María Cuenca, précise que le bâtiment est en très mauvais état, bien que certains travaux aient déjà été réalisés. En 1876, il existe des preuves de nouveaux paiements pour les travaux (parmi lesquels le blanchiment général du temple, les frais de direction de l'architecte Vicente Serrano Salaberri, etc.), qui s'élevaient à 26 000 reales.

Tous ces travaux, plus l'entretien général nécessaire et continu, ont déterminé sa configuration actuelle: une église-halle à trois nefs, avec des voûtes centrales en voûte et des voûtes en demi-berceau sur les côtés. Une mention spéciale doit être faite des arcs du XVIIe siècle qui bordent le presbytère, avec de simples autels classiques couronnés des armoiries de la famille Sánchez Barrionuevo.

AUTRES MANIFESTATIONS ARTISTIQUES NON ARCHITECTURALES

Dans les chapelles latérales du transept, les boucliers de la famille Sánchez Barrionuevo (XVIIe siècle) sont conservés, peints à la détrempe sur plâtre. Les peintures de la procession des disciples du Cristo de la Veracruz sont intéressantes. La pièce la plus précieuse est ses fonts baptismaux mudéjars, en céramique émaillée verte avec une inscription gothique entre les moulures en corde, qui est étroitement liée à celle de l'église de Bartolomé de Jaén. Les fonts baptismaux (1750) sont intéressants, décorés d'un serpent enroulé.