Description
Monument ouvert le 8 février 1983. A Orcera, dans la région de Segura de la Sierra, bien que avec son propre conseil, il y avait, selon la visite de 1525, une petite église dédiée à San Mateo à la périphérie. L'augmentation de la population et l'accroissement de la capacité économique ont déterminé la construction d'un nouveau temple sur la place publique; car il était obligatoire la demande a été demandé au Conseil de l'Ordre de Santiago et le roi Charles Ier en tant que maître suprême de celui-ci. Carlos Ier, dans une lettre datée du 8 février 1535 à Madrid, a ordonné que des mesures appropriées soient prises pour déterminer si de tels travaux étaient appropriés, les dépenses des enseignants, etc. Le 28 février, la licence a été accordée.
Les travaux devaient commencer peu de temps après, et quand le 26 janvier 1537 une visite a été faite par les visiteurs de l'Ordre de Santiago, dans l'inspection des comptes il y avait une dépense qui liait Andrés de Vandelvira au projet de la nouvelle usine à côté du cantero Juan de Mojica ; le majordome de l'église a justifié un total de 30 000 maravedis payés à ces enseignants «(...) pour la quenta du travail de la yglesia qui se venge de haçer dans la place (...) ».
Le sentier de la nouvelle église a été mis en place à Francisco de Luna, un maître de canteria de prestige reconnu au service de l'Ordre de Santiago, qui à son tour serait celui qui a encouragé Vandelvira et Mojica à garder l'œuvre au début. Cependant, un certain vide documentaire a engendré la confusion dans le processus constructif de cette église, car si au début il est clair la commission à Mojica et Vandelvira, des mois plus tard comme il apparaît d'une autre lettre du roi - du 12 octobre 1537 - l'usine a été re-tuée par le cantero Juan Martínez, bien qu'au pied de l'œuvre ait été laissé Juan de Mojica pendant de nombreuses années. De Vandelvira et Francisco de Luna ne connaissent plus de données relatives à l'église d'Orcera, mais ils ont dû influencer Juan de Mojica, barman à la fin et après tout professionnellement liés à eux. Peut-être Vandelvira a-t-il également influencé l'intervention des chanteurs Martín López de Alcaraz et de son père Anton Sánchez, actifs dans la ville d'Ubeda, dans les années 1567 et 1568.
Dans l'église, finalement construite tout au long des XVIe et XVIIe siècles, une fois de plus la dualité gothique-Renaissance est maintenue dans l'approche de son navire unique, divisé en trois sections couvertes de voûtes de tercelette plus un quart ou grande chapelle avec une voûte affamée. Les arches perpiaños des sections sont de demi-point et le pariétal - légèrement pointu - sont placés dans des semi-colonnes élevées sur des bases de composition plus classique. Le classicisme est plus puissant à l'extérieur : fenêtres, couverture latérale, cornelles et vases qui couronnent les contrastes. Au début du XXe siècle, une couverture monumentale et fière du XVIe siècle est venue du couvent franciscain de Santa María de la Peña, dans lequel une belle image gothique a été vénérée avec cette advocation, maintenant conservée dans le temple paroissial de Santa María del Collado de Segura de la Sierra.
Perdu presque tous ses biens mobiliers en 1936, ils sont dignes de décrire dans l'imagination un Christ crucifié d'inspiration maniériste - conservé dans la sacristie - qui présente la particularité dont il a été fait en pâte de bois, et un Ecce Homo, une taille baroque vénéré dans la ville sous l'advocation d'El Señor de la Caña, situé à l'entrée de la chapelle du Sagarien. Le retable principal, en pain d'or, a été construit dans l'après-guerre et occupe la plupart des testeurs de la tête.
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