Château de La Guardia de Jaén

Description

Le château de La Guardia est situé sur la colline de San Marcos, d'où il contrôle une grande partie du cours de la rivière Guadalbullion, qui court entre les Sierras du Sud et Magina. La forteresse est composée d'un étage triangulaire, meublé d'une superficie d'environ 9 000 m2, dans lequel l'alcázar et l'église de Santa Maria se distinguent. Devenir une résidence noble de la famille mexicaine entre le XVe et le XVIe siècle, il reçoit le visiteur avec une couverture intéressante de style gothique, avec les boucliers d'armes appartenant à la famille de Messía- Guzmán et le marquis d'Algaba.
La Garde a son origine à Mentesa Bastia, un oppidum ibérique qui a atteint sa plus haute splendeur à l'époque romaine en raison de son emplacement stratégique. Depuis, il est occupé. Entre le VIIIe et le IXe siècles, Mantisa devint la capitale du Jayyān Cora, sous la tutelle des chefs de la tribu arabe des Uqaylies. Au Moyen Age, il agit comme une forteresse frontalière, en charge de la première défense de Jaén, jusqu'à la conquête de Grenade, quand il perd son importance militaire.

Dans l'endroit où se trouve aujourd'hui le château, des recherches archéologiques ont documenté l'existence d'un enclos défensif ou hisn attribué aux VIIIe et IXe siècles, qui profite des éléments défensif érigés à l'ère ibéro-romaine. Situé sur un éperon rocheux au sommet de la colline, à partir de cette première période, des toiles murales et une tour d'une certaine échelle située dans le coin sud-est de l'enceinte défensive ont été documentés.

Mais ce sera dans les temps de l'alparave et de l'alphade quand la clôture a été prolongée et renforcée qui a délimité l'ancienne colonie, soulevant une nouvelle ceinture de murs qui étend l'ancienne zone fortifiée pour occuper presque tout le plateau. Cette enceinte est celle qui est conservée aujourd'hui, bien que réformée à l'époque chrétienne et serait accessible sur son côté est. En même temps, au plus haut point de la colline, occupant l'extrémité ouest de cette enceinte, un alcazar est construit, réutilisant des éléments de défense ibéro-romains, et adaptant sa plante rectangulaire à la base géologique, d'où seulement quelques restes de mur sont conservés, ainsi qu'une partie d'un aljibe.

Après la conquête espagnole, Fernando III accorde la villa de La Guardia à Lordorío à la famille Ruiz de Baeza, qui commencera les travaux de renforcement de l'ancien système défensif de la forteresse, pour sa proximité avec le royaume Nazarí de Grenade.

À ce moment, l'accès à l'intérieur de l'enceinte du côté est est est maintenu, la transformant en un système de porte à eau, inséré dans une structure rectangulaire large, à partir de laquelle l'intérieur de l'enceinte défensive large serait accessible, à partir de laquelle il y a peu de restes. Un bâtiment culte d'un navire et une tête absidale seront également construits, ce qui profite de l'intérieur du seul bâtiment construit dans la première enceinte défensive.

Cependant, les transformations les plus profondes sont effectuées dans l'Alcazar islamique, changeant complètement sa physionomie originale. L'alcázar primitif est transformé en un château rectangulaire avec des tours à ses coins, l'un d'eux étant la Tour de l'Hommage, de plus grandes dimensions que le reste. Dans la cour des armes deux espaces sont définis, un espace dédié à l'aljibe, réutiliser et augmenter la capacité du char islamique, et un autre espace est devenu la cour des armes qui donnera accès aux tours. Des éléments fortifiés préexistants, d'une tour circulaire et d'un autre quadrangulaire qui occupait le secteur oriental, ils seront équipés de nouvelles salles superposées, notamment circulaires, avec des vides affrontés dans le premier séjour pour faciliter la communication avec les autres tours par les adarves.

Après la guerre civile espagnole du 14ème siècle, La Guardia fera partie des possessions de la lignée mexicaine et le château deviendra une résidence de noblesse, ce qui fut une grande réforme du bâtiment médiéval, qui est équipé d'éléments et de dépendances palaciales.

Le bâtiment religieux existant est agrandi, formant l'église de Santa Maria, un temple rectangulaire avec trois navires et l'abside semi-circulaire, construit avec de grands fauteuils en pierre attachés avec mortier de lime et argamasa. Entre l'abside et la porte d'entrée de l'enceinte, un clocher à trois niveaux est construit au 16ème siècle, avec un toit d'écailles de poisson, en céramique vitrée de différentes tonalités (bleu, vert, blanc...).

D'autre part, attachés à la toile du mur Est et dans la direction Nord-Sud, ils construisent différents bâtiments, destinés à la zone de service, avec des salles sous-sol utilisées comme caves, sur lesquelles des cuisines et des entrepôts sont disponibles.

L'entrée principale de l'enceinte sera transformée au milieu du XVe siècle, créant une couverture de style gothique, faite d'une chaise et composée de deux éclats écarlates qui convergent au centre en un moule, s'appuyant sur jambas comme demi-colonnes. La couverture est présidée par les boucliers d'armes appartenant à la famille Messya- Guzmán et au marquis d'Algaba.

L'alcazar chrétien sera également sérieusement modifié, devenant une zone de palais ou de résidence. À cette fin, la Tour d'Hommage servira de zone de représentation de l'énergie, d'agrandissement et d'ajout d'éclairage et d'accès. La tour rectangulaire deviendra la salle de cuisine, et la tour carrée sera transformée en salon. Le chantier sera considérablement réduit et l'un des aljibes sera inutilisé. Du côté nord, enfin, un nouveau bâtiment sera érigé avec le niveau inférieur fonctionnant comme un entrepôt et un entrepôt et le haut comme un couloir et l'accès aux tours Square et Tribute.

Entre le XVIIe et le XIXe siècle, bien que de petits changements se produisent encore, le tout défensif subira un abandon généralisé, ce qui entraînera une détérioration progressive de son état de conservation, qui déterminera le transfert de la paroisse au couvent dominicain antique en 1860. Depuis le milieu du XXe siècle, il est activement impliqué dans la forteresse pour sa valeur, en suivant des critères plus ou moins corrects.

L'occupation de l'environnement de La Guardia remonte à la Préhistoire, ayant trouvé une tombe de tumulus et une multitude de restes lytiques et céramiques.

Dans l'ère ibérique, La Guardia, elle s'identifie à un oppidum, Mentesa Bastia, dont l'importance se reflète dans la nécropole de l'Ejido de las Eas de San Sebastián, où environ 30 tombes de différentes typologies ont été étudiées (graves creusées dans la roche, kystes et chambres avec urnes en céramique où les cendres sont déposées, accompagnées de juicars).

Après la romanisation, il a atteint sa plus haute splendeur en tant que municipalité chargée de contrôler la circulation fiscale de l'excédent, car il sera une étape forcée de passage sur la route romaine d'Acci (Guadix) à Catulo et Auri (Jaén), et d'organisation de l'occupation rurale. La ville a débordé les limites du complexe ibérique, s'étendant le long du côté est vers la rivière, une occupation dont de nombreux vestiges ont été trouvés dans toute la ville. Cet habitat sera étendu à la période du Visigoda, durant laquelle il fut le siège épiscopal et appartenait à la province d'Atlanta.

Depuis les VIIIe et IXe siècles, où Mantisa est devenue la capitale du Jayyān Cora, les allusions sont venues à l'inexorabilité de ses défenses et de sa position stratégique, à partir de laquelle une grande partie de la campagne gienne et les voies de communication reliant la vallée de Guadalquivir aux terres granadines sont contrôlées. Dans la ville a été établie la tribu arabe des Uqaylies, à laquelle appartenait Husayn ibn al-Dayn al-Uqayli, chef du Yund de Qinnasrin qui a été nommé gouverneur de la Cora par Abd al-Rahman Ier.

La crise d'émirate a créé une situation d'insécurité dans les zones rurales, qui a conduit le pouvoir central à renforcer les défenses de nombreux endroits, à la fois pour concentrer et protéger la population paysanne, et pour faciliter le contrôle fiscal. Cela pourrait être la cause de la fortification de La Guardia, dont les murs pourraient être levés par les Uqaylies pour assurer le recouvrement des impôts sur les cultures.

Almoravides et Almohades seront responsables d'arrêter l'avance chrétienne conquérante en renforçant les défenses des villes, y compris La Guardia. Les structures les plus importantes seraient construites entre les XI@@@ XII siècles, la construction d'une nouvelle ceinture de murs, qui étend l'ancienne zone fortifiée pour occuper la majeure partie du plateau, la protection du noyau de population, et la construction d'un alcazar à son extrémité occidentale.

Après la conquête espagnole de la ville en 1244, Fernando III accorde la villa de La Guardia en seigneurie à la famille Ruiz de Baeza initiant une profonde réforme et restructuration de la forteresse étant donné sa proximité avec le royaume de Grenade, faisant du château une garnison avancée de Jaén.

Au cours du XIVe siècle, La Guardia sera forgée dans le cadre d'une seigneurie de l'épouse de Fernando III, Juana de Pontheu. Dans le contexte des guerres civiles entre Henri II et Pierre Ier, le Seigneur de La Guardia, M. Lope Díaz de Baena, est resté fidèle au Roi et, après la guerre, a perdu sa possession, la donnant à Pedro Ruiz de Torres. L'endroit changera de mains plusieurs fois, jusqu'à ce qu'en 1374 il soit donné à Ruy González Messia, dont la famille transformera le château en résidence de palais entre le 15ème et le 16ème siècle.

LEYENDAS

La princesse de La Guardia. Après avoir été conquis par les chrétiens, et avant de passer au marquis de Messia, le château de La Guardia, il a été laissé à un roi qui est devenu célèbre pour son autoritarisme et sa cruauté. Le monarque avait une fille qui tomba amoureuse d'un humble soldat de la garde royale et avec qui il regardait secrètement sur la route qui menait aux jardins, par les murs du château. Mais le monarque de la relation a fait exécuter le jeune soldat. La princesse, brisée de douleur, se jeta dans le vide depuis la tour de l'alcazaba.

Le roi, hors de la douleur ou malgré, mit tous les biens de la princesse dans un coffre et l'enterra près de la route que les jeunes marchaient sur leurs promenades nocturnes. On dit qu'il y a un mal qui empêche les deux amants de se rassembler dans l'autre monde alors que le coffre est encore enterré. C'est pourquoi le spectre de la princesse continue d'attendre que quelqu'un le trouve et le libère de son enchantement.